В КОНСПЕКТЕ ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ!!! УТОЧНЯЙТЕ ИНФОРМАЦИЮ (ОСОБЕННО ИМЕНА И ДАТЫ) В ПРОВЕРЕННЫХ ИСТОЧНИКАХ
Эллинизм -- период античной истории. 3-2 век до н.э. до 3 век нашей эры.
Империя Македонского разрушается на несколько царств, полюсов уже нет.
Птолемей был товарищем Македонского, ему в итоге досталось самое успешное царство -- Египетское.
На осколках древнего мира складывается Римская империя
Жизнь становистся существенно хуже в империи , чем было в полюсах. Государство очень далеко и никому не помогает. Живя в огромной империи обычные люди ничего не могут.
Время существенного упадка жизненого уровня и настроения людей.
Меняется и философия. В эпоху эллинизма философия обращается к внутреннему миру человека. Главный вопрос -- как быть счастливым в эту нестабильную эпоху. Возникают школы, концентрирующиеся на этом вопросе.
- Эпикуризм
- Стоицизм
- Скептицизм
- Неоплатонизм (возникла существенно позже предыдущих)
Эпикур (341-270 до н.э.) -- основатель школы. Основал ее в 306 году в Афинах. Родился на острове Самос (там же, где Пифагор). Не будучи гражданином Афин, он не мог там купить недвижимость. Приобрёл сад ("керос") на окраине города. Его школа так и называлась -- Эпикурейский сад. На входе якобы висела надпись "Гость, тебе будет здесь хорошо, здесь удовольствие -- высшее благо". Сейчас понятие эпикурества означает стремление к благу. Это мало отвечает тому, чему учил Эпикур.
Эпикур возвращается к теории Демокрита (атомизм) и развивает ее. Пишет о природе, об образе жизни.
Один из его последователей -- Лукреций Кар, поэма "О природе вещей". Благодаря ему много знаем об Эпикуре.
Э. учил об атомах и пустоте. Как достичь счастья? Понимать, как устроен мир. Нам кажется, что мир многообразен, а на самом деле есть только атомы и пустота. У него атомы отличаются формой величиной и весом, атомов бесчисленное множество, поэтому и различных миров из них бесконечно много. Идея бесконечности! (несвойственна античности)
Почему бесконечно? Если что-то имеет край на него можно посмотреть всо стороны, на Вселенную нельзя посмотреть со стороны, значит нет края, значит бесконечна.
Между мирами есть боги,они не влияют на нашу жизнь никак. Боги существуют,, но не таковы, как о них мыслят люди
Человеку мешают быть счастливым страхи: перед природой, богами, смертью.
Что делать со страхами перед природой? Изучать ее! Никогда не поздно заниматься философией. Заниматься философией ~ быть счастливым.
Боги блаженны, совершенны, им неинтересны люди, их не стоит бояться.
Смерти не следует страшиться, т.к. ее нет. Когда мы живы, смерти ещё нет, а когда мы умерли, нас уже нет.
Как достичь счастья: удовольствие, благо. Надо избегать страданий. Что такое удовольствие? Это отсутствие неприятного. Когда сыты, здоровы. Эпикур имеет в виду еда -- когда голодны, сон -- когда устали, вода -- когда хочется пить. Не роскошнаяеда, а простая, обыкновенная. Не роскошная одежна а простая и удобная. Излишества ведут к страданиям. Слишком много еды -- ведут к болезням и т.п. Главное -- это умеренность и здравый смысл.
Желания по Эпикуру:
- Естественные и необходимые (еда, сон, крыша над головой)
- Естественные не необходимые (то же самое, но более изысканное)
- Неестественные и не необходимые (жажда вдасти, престижа, славы)
Рецепт Эпикура -- живи незаметно, наслаждайся простыми радостями, но умеренно, живи скромно, радуйся простым вещам.
Эпикуризм пережил все филосовские школы, о нём упомянают даже в 6-ом веке нашей эры.
Счастье это -- свобода от страданий тела, страданий души.
Идеал -- атараксия -- безразличие к излишествам
Основатель -- Зенон Китийский (4 век до нашей эры). Приехал в Афины, купин портик (коллонада под крышей) и вещал народу свои мысли. Успешно. К нему приходил даже император послушать
- Древняя Стоя (до 2-го века до н.э.)
- Средняя Стоя (до 1-го века до н.э.)
- Новая Стоя (Римская имп.) (Сенекаб Эпиктет, Марк Аврелий)
Стоя -- это портик по-гречески.
"Наедине с собой" -- дневник Марка Аврелия.
Христианство выйграла в борьбе с этими школами, т.к. у него была книга -- божественное откровение. Но потом очень многое переняло у стиоцизма и неоплатонизма, хрестианизировали Аристотеля (Фома Аквинский)
Суть учения:
Осн.идеи: чтобы стать счастливым, надо прежде всего понять, как устроен мир. Разделили философию:
- Логика (аналогия -- скорлупа яйца)
- Физика (белок)
- Этика (самое главное -- желток)
Этика -- что делать, чтобы стать счастливым.
- Понять, как устроен мир. Стоики -- материалисты. Для них мир -- пневма (что-то между огнём и возмухом) образует весь мир, даже душа имеет пневматическую природу. Этот логос, огонь ещё и всем управляет. Всё подчинено жесткой необходимости, от человека ничего не зависит, мы очень мало чего можем изменить в этом мире. Главное -- разделить, что мы можем изменить, а что нет. И принять то, что не можем изменить. Единственоое, что во власти человека -- его отношение к миру и его поступки. То, что не можем изменить, надо просто принять, такова космическая необходимость. Amor fati -- люьбовь к року, к судьбе. Итого: принять то, что мы не можем изменить и совершать правильные действия. Правильные действия -- те, что согласубтся с правильным мышлением. В этом мешают страсти. от них надо избавляться и усмирять. Их питает душа, она как ребёнок, главное -- её усмерить. Стасть -- pathos по-гречески. А мы должны достичь состояния apateia (опатия) -- бесстрастие. И только в этом состоянии мы будем способны совершать правильные действия.
Смириться с тем, что мы не можем исправить, заняться своим внутренним миром, достичь состояния опатии и совершать правильные поступки.
Ещё: человек должен быть стойким, мужественным, чтобы в момент опасности сохранять спокойствие и выглядить достойно. Человек должен быть подобен скале.
Основатель -- Пирон из Элиды (360 - 270 до н.э.). Путешествовал с Александром по Индии, был с ним до его смерти.
Известные ученики: Тимон, Энесидим, Агрипа
Ещё: Аркесилай, Карнеад
Скептима -- исследовать
Самый известный скептик -- Секст Эмпирик (2 век). "Против учёных"
Пирон, путешествуя с Александром, повидал мир. Понял, что варвары -- далеко не варвары. Увидел, какие разные бывают люди. Сделал вывод, что нет ничего истинного, всё относительно. Основал по возвращению школу скуптицизма. Главный лозунг -- эпохэ -- воздержание о суждениях. Идеал атараксия -- воздержание от суждений и всего излишнего.
Догматики -- считают, что истина известна Академики -- считают, что истину найти невозможно Скептики -- считают, что можно найти и ищут
Агрипа и Энесидем изобрели тропы -- какие-то там суждения типа софизмов