diff --git a/content/contribution/101.md b/content/contribution/101.md new file mode 100644 index 00000000..e8a15016 --- /dev/null +++ b/content/contribution/101.md @@ -0,0 +1,298 @@ +--- +title: Mardown 101 +description: Le markdown est un outil/language d'une simplicité enfantine ! Pas besoin de vous prendre la tête pour écrire une page. +--- +Le markdown est un outil/language d'une simplicité enfantine ! Pas besoin de vous prendre la tête pour écrire une page. + +> [!NOTE] Flemme d'écrire en Markdown ? +> +> Vous pouvez toujours prendre votre texte, le mettre dans un fichier `.txt` et le renommer en `.md` - il fonctionnera sans problème (mais sans mise en forme) + +# Introduction + +Cette fiche va vous montrer comment mette en forme du contenu dans un fichier markdown (.md). Nous vous conseillons d'utiliser [Obsidian](https://obsidian.md/) pour avoir une prise en main plus facile - mais n'importe quel éditeur de texte est compatible. + +Chaque demo sur cette fiche est composé en deux parties : le rendu et le code. Le rendu vous montre comment cela rend sur le site et le bloc de code vous montre comment l'implémenter. Exemple : + +1. Voici une liste ordonné + 1. Avec un premier élément + 2. Un deuxième +2. Et un intermédiaire + +```md +1. Voici une liste ordonné + 1. Avec un premier élément + 2. Un deuxième +2. Et un intermédiaire +``` + +> [!warning] Les espaces comptes dans les blocs de code ! +> Ici, c'est le fait d'avoir 0, 3, 6 ou x espaces qui séparent les listes des sous-listes. + +Tout les fichiers Markdown qui compose fiches.me sont hébergés sur [notre GitHub](https://github.com/DreamCloud-Development/fiches.me). Suivez [[./github.md|ce guide]] pour plus d'informations. +# Mise en forme Markdown +> *Mise en forme classique sur tout site Markdown* + +## Titres +Les titres sont les espaces de textes en grand. Il existe 6 niveaux de titres : + +# Titre de niveau 1 +## Titre de niveau 2 +### Titre de niveau 3 +#### Titre de niveau 4 +##### Titre de niveau 5 +###### Titre de niveau 6 + +```md +# Titre de niveau 1 +## Titre de niveau 2 +### Titre de niveau 3 +#### Titre de niveau 4 +##### Titre de niveau 5 +###### Titre de niveau 6 +``` + +Les titres de niveau 1 à 3 s'affichent dans l'onglet **Table Des Matières** + +## Gras, Italique +Vous pouvez très simplement mettre en **gras**, en *italique* ou en ***gras et en italique*** en utilisant des `*`. Entourez le texte que vous voulez modifier avec une astérisque le rend Italique et deux le rend gras. + +```md +*Ceci est du texte en Italique* +**Ceci est du texte en gras** +***Ceci est du texte en gras et en italique*** +``` + +## Autre modifications du texte + +Il est possible de ~~barrer du texte~~, de le mettre dans `un bloc de code` avec la syntaxe suivante : + +```md +Ceci est `dans un bloc` +Ceci est ~~barré~~ +``` +## Listes +Les listes s'écrivent comme dans un texte classique, avec des tirets. Il est aussi possible d'utiliser des nombres `1.`, `2.`, `3.` suivit d'un point. + +- Texte 1 +- Texte 2 +- Texte 3 + +1. Texte 1 +2. Texte 2 +3. Texte 3 + +```md +- Texte 1 +- Texte 2 +- Texte 3 + +1. Texte 1 +2. Texte 2 +3. Texte 3 +``` + +Vous pouvez aussi ajouter trois espaces pour créer des sous listes (fonctionne aussi avec les nombres) + +- Une Liste + - une sous liste + - une sous liste + - Une super sous liste + - Texte liste + +```md +- Une Liste + - une sous liste + - une sous liste + - Une super sous liste + - Texte liste +``` + +## Liens, Images +Vous pouvez crée des [liens](#) avec le markdown en utilisant des parenthèse : +```md +[Texte du Lien](https://adresse.du.lien) +``` +En ajoutant un `!` devant votre lien, il sera affiché en tant qu'image + +```md +![Ceci est une image](https://github.com/DreamCloud-Development.png) +``` + +![Ceci est une image](https://github.com/DreamCloud-Development.png) +## Tableaux +Pour faire un tableau, il faut dessiner un tableau avec des tirets autour de son contenu. Exemple : + +| Fonction | -♾️ | 4 | +♾️ | +| -------- | --- | ---------- | --- | +| f' | - | 0 | + | +| f | ↘ | f(0) = -50 | ↗ | + +```md +| Fonction | -♾️ | 4 | +♾️ | +| -------- | --- | ---------- | --- | +| f' | - | 0 | + | +| f | ↘ | f(0) = -50 | ↗ | +``` + +> [!question] Les tableaux sont infernaux ? +> Obisdian vous permet en un clic de créer un tableau. Si vous avez du mal à les mettre en forme (ce qui vu la tête du truc est pas étonnant), pensez à utiliser un éditeur Markdown + +## Blocs de code +Si vous voulez afficher du code sur plus d'une ligne, vous pouvez créer un bloc avec 3 guillemets . + +``` +print("Ça marche !") +# C'est avec ces guillemets => ``` +``` + +Vous pouvez aussi ajouter le nom d'un langage de programation pour mettre le bloc en couleurs + +```python +print("Ça marche !") +# C'est avec ces guillemets => ``` +``` + +# Mise en forme Obsidian +> *Certaines fonctionnalités de Obsidian fonctionnent sur Fiches.me* + +## Admonitions +Les admonitions sont des blocs d'informations, des alertes affichés en couleur. Tout le contenu du bloc doit être devant un symbole `>` et vous devez ajouter `[!NOM]` devant la première ligne pour définir le type (voir le nom) de votre Admonition. + +### Listes des Admonitions + +> [!SUCCESS] +> Aliases: “success”, “check”, “done” + +```markdown +> [!SUCCESS] +> Useful information that users should know, even when skimming content. +``` +--- +> [!INFO] +> Useful information that users should know, even when skimming content. + +```markdown +> [!INFO] +> Useful information that users should know, even when skimming content. +``` +--- +> [!NOTE] +> Useful information that users should know, even when skimming content. + +```markdown +> [!NOTE] +> Useful information that users should know, even when skimming content. +``` +--- +> [!Todo] +> Aliases: “abstract”, “summary”, “tldr” + +```markdown +> [!Todo] +> Useful information that users should know, even when skimming content. +``` +--- +> [!ABSTRACT] +> Aliases: “abstract”, “summary”, “tldr” + +```markdown +> [!ABSTRACT] +> Useful information that users should know, even when skimming content. +``` +--- +> [!TIP] +> Aliases: “tip”, “hint”, “important” + +```markdown +> [!TIP] +> Helpful advice for doing things better or more easily. +``` +--- +> [!QUESTION] +> Aliases: “question”, “help”, “faq” + +```markdown +> [!QUESTION] +> Useful information that users should know, even when skimming content. +``` +--- +> [!WARNING] +> Aliases: “warning”, “attention”, “caution” + +```markdown +> [!WARNING] +> Urgent info that needs immediate user attention to avoid problems. +``` +--- +> [!Failure] +> Aliases: “failure”, “missing”, “fail” + +```markdown +> [!Failure] +> Key information users need to know to achieve their goal. +``` +--- +> [!BUG] +> Key information users need to know to achieve their goal. + +```markdown +> [!BUG] +> Key information users need to know to achieve their goal. +``` +--- +> [!DANGER] +> Aliases: “danger”, “error” + +```markdown +> [!DANGER] +> Advises about risks or negative outcomes of certain actions. +``` +This one work also with ![ERROR] + +--- +> [!EXAMPLE] +> Key information users need to know to achieve their goal. + +```markdown +> [!EXAMPLE] +> Key information users need to know to achieve their goal. +``` +--- +> [!QUOTE] +> Aliases: “quote”, “cite” + +```markdown +> [!QUOTE] +> Advises about risks or negative outcomes of certain actions. +``` + +### Changer le titre d'une Admonition +Vous pouvez modifier le titre d'une Admonition en ajoutant du texte devant le tag `[!nom]` : + +> [!QUOTE] Once A Man Said +> Markdown is the best programation language of the world + +```markdown +> [!QUOTE] Once A Man Said +> Markdown is the best programation language of the world +``` + +## Liens Obsidian +Obsidian utilise des doubles parenthèses `[[]]` pour faire des [[/index|liens dynamiques]]. Cela ne change que le rendu du Lien sur le site mais fonctionne de la même manière + +## Trucs Randoms +Les ==textes surlignés== +# Mise en forme Fiches.me +> *Pour un max de style, nous avons ajouter quelques fonctionalité aux [[#Admonitions|Admonitions]]par exemple.* + +## Admonitions Additionnelles + +> [!definition] +> Une définition - de SES ??? + +```md +↖ ↑ ↗ +← · → +↙ ↓ ↘ +``` \ No newline at end of file diff --git a/content/contribution/aide.md b/content/contribution/aide.md new file mode 100644 index 00000000..f1463587 --- /dev/null +++ b/content/contribution/aide.md @@ -0,0 +1,14 @@ +--- +title: Comment Contribuer +--- + +*Créer ou contribuer à un site web peut faire peur. Mais pour rendre nos fiches les plus accessibles possible, nous avant déjà fait tout le code pour qu'il ne vous reste que les fiches* + +# 🎞 Un peu de contexte... +Blablabla compile automagique + +# ✒️ Rédiger une fiche +Vous pouvez vous référer [[101.md|à ce guide markdown]] pour comprendre comment fonctionne la mise en forme fonctionne sur md. Sachez qu'il est possible de juste prendre un fichier `.txt` et de le renommer en `.md` pour qu'il soit transformé et publié sur le site, nous passerons derrière pour la mise en forme. + +# 👾 GitHub +Nous utilisons GitHub pour héberger notre site. Il vous faut donc passer par github pour proposer/envoyer vos fiches. [[github.md|On a aussi fait un guide pour ça :)]] diff --git a/content/contribution/github.md b/content/contribution/github.md new file mode 100644 index 00000000..95e48dda --- /dev/null +++ b/content/contribution/github.md @@ -0,0 +1,5 @@ +--- +title: GitHub +--- + +@Zamuel c'est ton moment diff --git a/content/contribution/index.md b/content/contribution/index.md new file mode 100644 index 00000000..1d95d669 --- /dev/null +++ b/content/contribution/index.md @@ -0,0 +1,5 @@ +--- +title: 💖 Nous Aider +--- + +Vous voudriez nous aider mais vous êtes un peu perdu ? Suivez les guides si dessous pour en apprendre plus sur la façon de fonctionner du suite, un guide sur le **Markdown** que nous utilisons pour mettre en forme les pages du site et un point sur **GitHub** qui gère l'hébergement et la $$compilation$$ du site. \ No newline at end of file diff --git a/content/emc/index.md b/content/emc/index.md new file mode 100644 index 00000000..c85f46f6 --- /dev/null +++ b/content/emc/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: 🗳️ EMC +--- \ No newline at end of file diff --git a/content/emc/wip.md b/content/emc/wip.md new file mode 100644 index 00000000..1f4d6617 --- /dev/null +++ b/content/emc/wip.md @@ -0,0 +1,9 @@ +--- +title: ⚠️ Manque de rédacteur +--- + +> [!QUESTION] Aucune page rédigé +> +> Aucune fiche n'a été publié dans cette catégorie/spécialité pour le moment. +> +> **Vous travaillez cette matière ?** Suivez notre [[/contribution/index.md|Guide de contribution]] pour ajouter vos propres fiches au site et nous aider à continuer d'offrir un moyen simple pour tous de réviser 😊 \ No newline at end of file diff --git a/content/geo/index.md b/content/geo/index.md new file mode 100644 index 00000000..6d2cb175 --- /dev/null +++ b/content/geo/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: 🗺️ Géographie +--- \ No newline at end of file diff --git a/content/geo/wip.md b/content/geo/wip.md new file mode 100644 index 00000000..1f4d6617 --- /dev/null +++ b/content/geo/wip.md @@ -0,0 +1,9 @@ +--- +title: ⚠️ Manque de rédacteur +--- + +> [!QUESTION] Aucune page rédigé +> +> Aucune fiche n'a été publié dans cette catégorie/spécialité pour le moment. +> +> **Vous travaillez cette matière ?** Suivez notre [[/contribution/index.md|Guide de contribution]] pour ajouter vos propres fiches au site et nous aider à continuer d'offrir un moyen simple pour tous de réviser 😊 \ No newline at end of file diff --git a/content/geopolitique/index.md b/content/geopolitique/index.md new file mode 100644 index 00000000..0629e42a --- /dev/null +++ b/content/geopolitique/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: 🌆 Géopolitique +--- diff --git a/content/geopolitique/wip.md b/content/geopolitique/wip.md new file mode 100644 index 00000000..1f4d6617 --- /dev/null +++ b/content/geopolitique/wip.md @@ -0,0 +1,9 @@ +--- +title: ⚠️ Manque de rédacteur +--- + +> [!QUESTION] Aucune page rédigé +> +> Aucune fiche n'a été publié dans cette catégorie/spécialité pour le moment. +> +> **Vous travaillez cette matière ?** Suivez notre [[/contribution/index.md|Guide de contribution]] pour ajouter vos propres fiches au site et nous aider à continuer d'offrir un moyen simple pour tous de réviser 😊 \ No newline at end of file diff --git a/content/histoire/index.md b/content/histoire/index.md new file mode 100644 index 00000000..4211b473 --- /dev/null +++ b/content/histoire/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: 📜 Histoire +--- diff --git a/content/histoire/totalitaire.md b/content/histoire/totalitaire.md new file mode 100644 index 00000000..0a62e080 --- /dev/null +++ b/content/histoire/totalitaire.md @@ -0,0 +1,120 @@ +--- +title: Les Régimes Totalitaires +--- +> [!EXAMPLE] Fiche écrite par Élodie + +# Prologue la crise des années 30 : le krach boursier de 1929 + +En 1920, après la première guerre mondiale au états unis il y a une prospérité économique (les entreprises embauchent, vendent…) +En 1926 une crise/faillite économique du monde paysan se répercute sur l'industrie entraînant un ralentissement économique. +Les gens commencent à investir en bourse. Ce qui entraîne une popularisation des investissements à crédits (= avec de l'argent prêter) Cela entraîne une augmentation de la demande d'action et met en place une bulle spéculative (capitaux basés sur la spéculation) +Du 24 au 29 octobre 1929, tous le monde vend mais personne n'achète ce qui entraîne un effondrement des cours. Les investisseurs à crédit se retrouvent sous les dettes et perdent tout. Première chute : -17% +Les banques font faillites et ferment. Le chômage augmente de 25%. +La crise économique se propage en Europe les banquiers américains rapatrie leur argent prêté, aux Allemands par exemple. les Américains dévaluent leur monnaie sur l’export et taxent les import Roosevelt met en place le New Deal pour relancer la croissance et donner du travail au chômeur. + +# Introduction : + +Les régimes totalitaires se sont développés en Europe durant l’entre deux guerre. Seul celui d'URSS a survécu à 1945, bien qu’il soit idéologiquement différent, leur trait de fonctionnement on contribuer à la création du concept de totalitarisme. +> **Totalitarisme** : régime politique de nature dictatoriale, au sein duquel l’État, au mains d’un homme, parti, idéologie, exerce un pouvoir total sans limite ni partage. + +# I mise en place et fondement idéologique : + +## A-) des régimes né de la guerre et de la crise + +### 1. la Russie un coup d’état + +Après la première guerre mondiale, la Russie est désunis, le 24 octobre 1917 révolution bolchevique, ils prennent le pouvoir et mette à sa tête Lénine ce qui entraîne une guerre civile de 1917 à 1922 opposant les russes blancs (anti communiste) à l’armée rouge (communiste). Ce sont les bolchevicks qui l’emporte. En 1922, Il y a une constitution qui entraîne la création de l’union république socialiste soviétique autrement appelé URSS. + +### 2. L’Italie, un coup de force + +Au début de la Première Guerre mondiale, l’Italie reste neutre. En 1915, l’Italie rentre finalement en guerre aux côtés de la triple entente pour récupérer leur terre. Au final ils gagnent mais ne récupère pas leur terres pour autant l’Italie se retrouve en situation difficile suite à la guerre. ils ont dépensé pour rien. En 1919 un groupe Parramilitaire appelait les faisceaux italien de combat voit le jour ils sont dirigés entre autres par Mussolini, ce dernier qui convoite le pouvoir pose un ultimatum au pouvoir établi, soit il est nommé premier ministre, soit ses troupes marchent sur Rome le 30 octobre 1922, Mussolini est nommé Premier ministre et 20 000 fascistes marche vers Rome. + +### 3. L’Allemagne, une arrivée démocratique au pouvoir + +En Allemagne durant l’année 1919. Il y a un grand chaos politique, la révolution Spartakiste laisse place à la république Weimar SPD. De plus, le pays subit le traité de Versailles, Hitler, caporal deçu de l’issue de la guerre rejoins le DAP (partie des travailleurs allemand) et en change le nom (NSDAP) En 1923, l’économie allemande n’a toujours pas remonté et le pays subi une hyper inflation, le 9 novembre 1923, Hitler organise le putsch de la brasserie mais l’armée ne suit pas. Il est condamné à cinq ans de prison. Il n’en fait qu’un il y écrit mein kampf. En 1928, le NSDAP fait 2,8 % aux élections en 1932, c’est 32 % de législative et 57 au présidentiel. Le 30 janvier 1933, Hitler est nommé chancelier + +## B-) La mise en place des régimes totalitaires + +### 1. Italie + +Mussolini met en place une coalition un gouvernement avec peu de fascistes. En 1924 il y a l'affaire Matteotti, Mussolini truc les législatives il est dénoncé par Matteotti un député socialiste qui est retrouve mort deux jours plus tard. Cette affaire ébranle Mussolini mais il se reprend. En 1926, il fait passer les lois fascistes qui supprime les libertés telles que l’expression les manifestations, les parties etc. Il instaure également l'OVRA, organe vigilance répression de l’anti fascisme, on sait pas qui on fait partie. C’est une police secrète. + +### 2. URSS + +A la fin des années 1920, le pays est divisé par la guerre civile en 1921 Lénine met en place la NEP, une période de transition "retour a un capitalisme limité pour un temps limité". Il nationalise une partie de l’économie : banque, ferroviaire, etc. En 1922, il fait un AVC ce qui l'affaibli. Staline en profite pour se construire une place au sein du parti en devenant le secrétaire général de celui-ci. En janvier 1924, Lénine décède et Staline forme un nouveau gouvernement collégial avec Zinoviev et Kamenev. Il pousse Trotski à l'exil puis se sépare de ses deux alliés (Z et K) en 1928, il devient l’homme fort de la vie politique en URSS. + +### 3. Allemagne + +Le 27 février 1933, incendie du Reichstag, présenté comme une action communiste dans le but de les décrédibiliser, cela mène à l’interdiction du parti. le 23 mars 1923, Hitler se fait voter les pleins pouvoirs, il supprime les libertés publiques. En 1933, il ouvre le camp Dachau, où sont envoyés les opposants politiques, et exclu les juifs de la fonction publique. En août 1934, Hidenburg, le président actuel meurt. Du 29 au 30 juin 1934, "la nuit des longs couteaux" c'est l'élimination de 85, SA et l'assassinat de Rohm, le chef des SA, le 1er août.( les SA, sont le côté gauche du parti qui défendait les idées socialistes.) Hitler a donc plus de rivaux. + +## C-) Des bases idéologies différentes + +### 1. Italie + +le fascisme veut restaurer la grandeur qu’avait l’Italie au temps de l’empire romain, faire un second risorgimiento (unification italienne). Il rejette la démocratie car plusieurs parties divisent. Le dulce (=conduire) = Mussolini. Il revendique un état totalitaire. C’est d’ailleurs d’Italie que vient le totalitarisme. Au départ, ils n’ont pas d'idées raciste. + +### 2. Allemagne + +Le parti nazi veut rendre une puissance perdue à l’Allemagne. = Pangermanisme, c’est-à-dire qu’ils veulent réunir toute la nation allemande sur le droit chemin et rassembler tous les peuples d’origine germanique, d’où la devise Ein Volk (un peuple) Ein Reich (un empire) Ein Fuhrer (un chef). Le racisme nazi se base sur la croyance que l’humanité est divisé en races supérieures (nordique arienne germanique) et inférieures (russe, bulgare, juif, etc.) ils veulent purifier l’Allemagne des étrangers, particulièrement les juifs qui serait responsable du malheur allemand. Ils veulent régner sur le monde. En 1905, les lois Nuremberg boycotte les magasins juif qui sont marqués et interdisent les relations sexuelles et certains métiers aux juifs tels que le scolaire, la presse, etc. Ils veulent établir le Lebensrawn l’espace vital. Ce qui implique par exemple de conquérir la Pologne, ils ne veulent pas exterminer les juifs avant 1941 + +### 3. URSS + +Le principe est fondée sur l’idéologie de Marx dans son livre Das Kapital. Dans toutes les époques, il y a un rapport dominant dominé il faut donc créer un mouvement (le communisme) prendre le pouvoir instaurer une dictature en brisant les contre-révolutionnaires et détruire le capitalisme en faisant disparaître les inégalités de classe sociale en collectivisant sous l’état. En 1928, Staline, créer les kolkhozes soit les terres collectives qu'il rendra obligatoire un an plus tard. Il met en place un plan quinquennal avec des quotas qu’on appelle Gosplan, une résistance se fait dans les campagnes, les koulaks, c’est-à-dire, les paysans, les plus aisés sont accusés d’un être investigateur, ils sont arrêtés et déportés au goulag, c’est-à-dire un camp de concentration dans le froid sibérien. Sur 4,5 millions de condamné, 4 millions meurent. En 1932-33 il y a une grosse famine en Ukraine (=Holodomor) car on leur prends toutes leurs récoltes. Ce sont des activités de types génocidaires. + +# II : Forme et caractéristiques des régimes totalitaire + +## A-) Le pouvoir est exercé de manière dictatorial + +### 1. Régime parti unique + +Le parti devient une instance suprême voir un culte en URSS + +### 2. Régime antidémocratique + +L’Italie et l’Allemagne se revendique en tant que tel. Ce sont des anti communistes car Marx est issu d’une famille juive reconverti et le communisme à vocation à s'exporter. L’URSS est convaincu qu’elle donne le pouvoir au peuple. Pour elle, le nazisme et le fascisme sont pareils et mauvais + +### 3. Toujours de la presse. + +Il reste les journaux des parties dans chacun des pays. Volkisher Beobachter en Allemagne Pravda en URSS Il popolo d'Italia en Italie. De plus l’URSS ferment les églises alors que l’Italie et l’Allemagne non + +### 4. Culte de la personnalité + +Tableau poème statu à l’honneur des dirigeants + +## B-) L’encadrement de la société + +### 1. Italie + +Quatre ans, (les fils et filles de la Louvre) entre 8 et 16 ans (Balillas) À partir de 16 ans, les jeunesses fasciste. on y voute un culte de la violence de la rapidité chez les garçons alors qu’on apprend au fille cuisine etc. + +### 2. Allemagne + +la jeunesse hitlériennes et les uniforme pour tous même volonté de faire des soldats; Genrés + +### 3. URSS + +Jeunesse communiste on leur apprend l'idéologie dès le début, pas d’apprentissage militaire car le communisme s’exporte par l’idée pas par les armes ils instruisent tout le monde (population agricole, fille etc) Il n’y a plus de différence vie public et vie privée. L’individu cesse d’exister, certains mouvements d’opposition telles que la rose blanche apparaissent mais ils sont vite arrêté. + +## C-) La terreur comme moyen de gouvernement et de soumission + +En Italie il n’y a pas de camp soit on est envoyé dans un petit village assigné à domicile, soit envoyé au bagne sur les îles Lipari. + +en URSS en 1936-38 ont eu lieu les procès de Moscou afin d’ épurer le parti 7500 exécution dont Kamenev. Les camps de concentration sont un lieu de mort lentes. 15 millions de personnes sont mortes sous Staline. Le NKVD est chargé d’arrêter les opposants. + +en Allemagne un pogrom a lieu (massacres et pillage des juifs) du 9 au 10 novembre 1938, La nuit du cristal, 200 synagogues et 700 commerces saccagés entre 2000 et 3000 morts et plus de 30 000 déportées. En 33, les camps de concentration accueille, opposant, homosexuel, juif, etc. entre 33 et 39 il y a eu 1 million de Déportés + +# III: Les démocraties européennes à l’épreuve des régimes totalitaires + +## A-) Première remise en question de l’ordre européen + +Pour l’Italie et l’Allemagne, la guerre est un moyen de revivifier la nation pour Hitler la guerre et à l’origine de l’âme nordique elle est souhaitable on y voue un culte ce qui explique le coté militaire du régime de Hitler et le fait que lui, tout comme Mussolini parade en militaire. Tous deux ont des ambitions territoriales. Ils savent que la guerre peut être un moyen de s’étendre. + +Pour l'URSS la guerre est juste la pour ce défendre car selon l'idéologie de Marx,, la guerre est une chose capitaliste (les riches envoient les pauvres à la guerre. De plus ils n'ont aucune nécessité à faire la guerre. Cependant l'URSS est consciente que le nazisme représente un danger car l'Ukraine se trouve à côté de la Pologne. L'URSS a d'ailleurs failli conclure une alliance avec la rance mais comme celle ci n'était pas confiante ca ne s'est pas fait. + +## B-) les régimes totalitaires et l'idée de la sécurité collectives. + +En 1933, L'Allemagne et le Japon ont quitté le SDN et en 35 l'Italie en est exclu car elle attaque l'Éthiopie qui en est également membre elle annexe d'ailleurs l'Éthiopie en 36. Une alliance émerge entre l'Allemagne et l'Italie car l'Allemagne fournit les produits que l'Italie ne peut plus avoir a cause de son bannissement. En 35 l'Allemagne se réarme se qui constitue un affront. En mars 36, suite a la non réaction au réarmement allemand Hitler remilitarise la Rhénanie (en l'envahissant avec une armée) En France c'est la période électorale et l'Angleterre et la France sont tous deux pacifiste a cause de la 1ere GM. Ils ne réagissent pas. En novembre l'Italie et l'Allemagne concluent l'Axe Rome-Berlin et le Japon l'Italie et l'Allemagne signe le pacte anti-communiste. Le Japon est un Etat expansionniste ayant battus la Chine. Il y a une accumulation de danger. En 36, le frente popular remporte les élections en Espagne ce qui mène a une guerre civile ce qui sert de lieu d'entraînement a l'Italie et l'Allemagne. Franco prend la tête du pouvoir et met en place un régime indépendant. + +## C-) La marche à la guerre (38-39) + +En mars, l'Allemagne envahit l'Autriche (Anschluss) dans son idée de pangermanisme. Il essaie d'envahir les sudètes (partie tchèque de la tchèquoslovaquie) pour que la situation ne dégénère pas Mussolini organise la conférence de Munich le 29-30 septembre avec l'Italie, L'Angleterre, la France et l'Allemagne). Les tchèques n' sont pas. La France et l'Angleterre lâche les sudètes et celle ci sont envahit le 1er octobre. En mars 39 Hitler envahit la totalité de la partie tchèque. (début de l'espace vitale). En avril, Mussolini annexe l'Albanie. Les tension se multiplient. En mai, L'Italie et l'Allemagne signe le pacte d'acier qui les engage a se défendre l'un l'autre. L'Allemagne demande a la Pologne un corridor pour rejoindre les deux bouts de la Prusse cependant ils refusent. Le 23-24 aout l'Allemagne et l'URSS signe un pacte de non agression et le 1er septembre l'Allemagne envahit la Pologne. diff --git a/content/histoire/wip.md b/content/histoire/wip.md new file mode 100644 index 00000000..0f66839e --- /dev/null +++ b/content/histoire/wip.md @@ -0,0 +1,91 @@ +--- +title: WIP +description: +draft: true +--- + +# 🤐 Les régimes totalitaires +# Introduction +Prospérité après la guerre aux US. Crise paysane en 26 + bulle spéculative = crack boursier de octobre 29. Argent retiré d'Europe, dévaluation du dollar et "*New Deal*" de Roosevelt +# 1️⃣ Mise en place en fondements idéologiques +## 🅰️ Des régimes nées de la guerre et des crises +### La Russie, un coup d’état +Russie désunis entre un peuple rural et une oligarchie (Tsar). Guerre civile Blanc VS Rouge gagnée par Lénine. Constitution de l'URSS créé en 1922. +### L’Italie, un coup de force +Italie déchue après une guerre faussement gagné. Insurrections révolutionnaires (contrôle des champs/usines) -> arrivé des Faisaux Italiens de combats pour les déloger (1919). *20 : partit politique*. 30/10/22 : Coup d'état (ultimatum) donc nommé premier ministre. +### L’Allemagne, une arrivée démocratique au pouvoir +Subit le traité de Versailles comme un Diktat. DAP -> NSDAP. 23, économie allemande toujours en bas. 9/11/23 PUTSCH de la brasserie -> cinq ans de prisons mais 1 réellement fait. Montée démocratique du NSDAP et Hitler est nommé chancelier le 30/01/1933 +## 🅱️ La mise en place des régimes totalitaires +### Allemagne +27 Février 33 : Incendie du Reichstag > plus de communistes +23 Mars : plein pouvoirs +### Italie +24 : Affaire Mateotti +26 : Lois Fascistes +### URSS +Janvier 24 : Mort de Lénine +28 : Staline homme fort +## 🅾️ Des bases idéologiques différentes +### Allemagne +### Italie +Revanche nationaliste +### URSS +Idéologie communiste +# 2️⃣ Formes et caractéristiques des régimes totalitaires +## 🅰️ Un pouvoir exercé d'une manière dictatoriale +### Régime parti unique +### Régime antidémocratique +### Toujours de la presse mais contrôlé/presse d'état. +### Culte de la personnalité +## 🅱️ L'encadrement de la société +### Loisirs gérés par l'état +## 🅾️ La terreur comme mode de gouvernement et de soumission +### Auto Surveillance +# 3️⃣ Les démocraties européennes à l'épreuve des régimes totalitaires +## 🅰️ Première remise en question de l'ordre européen +### Italie et Allemagne +La guerre est un moyent de revivifier la nation + origine dans l'âme nordique que recherche Hitler +### URSS +Guerre considéré comme capitaliste et uniquement utilisé pour défense ; la vrais guerre est idéologique, psychologique et non physique +## 🅱️ L'échec de la sécurité collective +La SDN ets en échec total ; aucune récidive est faites du au contexte d'élections politique et la volonté desr et en d'arrêter la guerre. Remillitarisation, invasion de la Rhénanie puis des sudettes le 1er octobre 38 +## 🅾️ La marche à la guerre +Invasions des sudettes puis de la Pologne par l'Allemagne + +# 📆 Dates +> Note : Russie, Italie et Allemagne. + +- 24 Octobre 1917 : Révolution Bolchévique +- 1922 Constitution Russe => Création de l'URSS +- 1919 : Apparition des Faisceaux Italiens de Combat +- 30 Octobre 1922 : Mussolini Premier Ministre +- 9 Novembre 1923 : PUTSCH de la brasserie +- 1928 : 2,8% NSDAP aux éléctions +- 1932 : 32% NSDAP aux éléctions +- 30 Janvier 1933 : Hitler Chancelier +- 1924 Affaire Matteotti +- 1926 : Lois Fascistissimes +- 1921 : Mise en place de la NEP +- 1922 : Affaiblisseent de Lenine (AVC) +- Janvier 1924 : Mort de Lenine +- 1928 : Staline seul au pouvoir +- 27 Février 1933 : Incendie du Reichstag +- 23 Mars 1933 : Hitler obtient les pleins pouvoirs +- 1933 : Camp de Dachau +- 1934 : Mort d'Hidenburg +- 29-30 Juin 1934 : Nuits des longs couteaux +- 1935 : Lois Nuremberg +- 1928 : Apparition des Kolkhoze +- 1929 : Obligation des Kolkhoze et Sovkhoze +- 1932-1933 : Holodomor +- 1936-1938 : Procès de Moscou +- 9-10 Novembre 1938 : Nuit de crystal + + + diff --git a/content/index.md b/content/index.md new file mode 100644 index 00000000..1758f71d --- /dev/null +++ b/content/index.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: 📑 Kernafiches +enableToc: false +--- + +### Bienvenue sur notre site de fiches de révision ! + +Nous, c'est **Samuel**, **Noah** et **Guilhem** , trois potes de terminale qui avons créé ce site pour rendre les révisions un peu plus simples et moins chiantes. On sait tous à quel point c’est galère de s’organiser, alors on a décidé de regrouper nos fiches et de vous les partager. + +Ce que vous allez trouver ici : +- Des fiches de révision ultra claires pour chaque matière. +- Des résumés bien foutus avec les points clés, des exemples, et même quelques exercices. +- Des conseils pour t’aider à t’organiser et à ne pas te laisser submerger par la tonne de trucs à réviser. + + +Bref, on espère que ça vous sera utile et que ça vous filera un coup de main pour cartonner aux exams ! + +### Bonne révision à tous et courage pour la suite ! diff --git a/content/maths-exp/complexes.md b/content/maths-exp/complexes.md new file mode 100644 index 00000000..71ae2f43 --- /dev/null +++ b/content/maths-exp/complexes.md @@ -0,0 +1,32 @@ +--- +title: Les nombres complexes +--- + +> [!BUG] Fiche écrite par Samuel + +# Pourquoi a t'on inventé les nombres complexes ? + + + +# Définition + +Un nombre complexe $$z$$ se présente sous la forme $$z=a+i b$$ où $$a \space et \space b$$ sont réels et $$i$$ est tel que $$i^2=-1$$. + +a est la partie réelle tandis que b est la partie imaginaire de $$z$$![[axe_des_complexes.png]] + +Le point M est représenté par le nombre complexe $$z=a+i b$$ dans le plan complexe. + +On parle d'affixe dans le plan complexe et de coordonnées dans le plan réel. ($$z$$ est l'affixe du point M) + +# Conjugué d'un nombre complexe + +Soit un nombre complexe $$z=a+i b$$ + +On appelle nombre complexe conjugué de $$z$$ le nombre $$\bar z = a - ib$$ +## Illustration graphique : + +![[complexe_conjugué.png]] + +Le point $$M'$$d'affixe $$\bar z$$ est le symétrique du point $$M$$ d'affixe $$z$$ par rapport à l'axe des abscisses v + +![[RB-05_09_2024(1).jpg]]![[RB-05_09_2024(3).jpg]]![[RB-08_09_2024.jpg]]![[Mathématiques/photos-mathsexpertes/RB-14_09_2024.jpg]]![[Mathématiques/photos-mathsexpertes/RB-14_09_2024 (1).jpg]]![[Mathématiques/photos-mathsexpertes/RB-14_09_2024 (2).jpg]] \ No newline at end of file diff --git a/content/maths-exp/index.md b/content/maths-exp/index.md new file mode 100644 index 00000000..e8925f8c --- /dev/null +++ b/content/maths-exp/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: 🔣 Maths Expertes +--- \ No newline at end of file diff --git a/content/maths/index.md b/content/maths/index.md new file mode 100644 index 00000000..fcdfbc24 --- /dev/null +++ b/content/maths/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: 🔢 Mathématiques +--- \ No newline at end of file diff --git a/content/maths/suites/1arithmetique.md b/content/maths/suites/1arithmetique.md new file mode 100644 index 00000000..6bacb6f0 --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/1arithmetique.md @@ -0,0 +1,39 @@ +--- +title: 1️⃣ Les Suites Arithmétiques +--- + +# Définition + +$$ +u_{n+1}=u_n+r +$$ +$$ +u_0 \underset{+r}{\longrightarrow} u_1 \underset{+r}{\longrightarrow} u_2 \underset{+r}{\longrightarrow} \cdots \underset{+r}{\longrightarrow} u_{n-1}\underset{+r}{\longrightarrow} u_n \underset{+r}{\longrightarrow} u_{n+1} +$$ +r = raison = nombre constant qu'on additionne à chaque termes de la suite arithmétiques + +# Calculer Un + +**Option 1 :** +$$ +u_n=u_0+nr +$$ +**Option 2 (générale) :** + +- p = précédent +- Up = terme précédant +$$ +u_n=u_p+(n-p)r +$$ + +# Démontrer qu'une suite est arithmétiques + +Il faut montrer que $$u_{n + 1} - u_n$$ = constante + + +# Somme de termes consécutifs +$$ +\text{Somme}=\text{(nombre de termes)}\times \dfrac{\text{1er terme + dernier terme}}{2} +$$ + +[[2geometrique|➡️ Les suites géométriques]] diff --git a/content/maths/suites/2geometrique.md b/content/maths/suites/2geometrique.md new file mode 100644 index 00000000..9b0f4dbe --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/2geometrique.md @@ -0,0 +1,38 @@ +--- +title: 2️⃣ Les Suites Géométriques +--- + +## Définition + +$$ +V_{n+1}=q\times V_n +$$ +$$ +V_0 \underset{\times q}{\longrightarrow} V_1 \underset{\times q}{\longrightarrow} V_2 \underset{\times q}{\longrightarrow} \cdots \underset{\times q}{\longrightarrow} V_{n-1}\underset{\times q}{\longrightarrow} V_n \underset{\times q}{\longrightarrow} V_{n+1} +$$ +q = raison = nombre constant qu'on multiplie à chaque termes de la suite géométrique + +## Calculer Vn + +**Option 1 :** +$$ +V_n=V_0\times q^n +$$ +**Option 2 (générale) :** + +- p = précédent +- Vp = terme précédant +$$ +V_n=V_p\times q^{n-p} +$$ + +## Démontrer qu'une suite est géométrique + +Il faut montrer que $$\dfrac {V_{n + 1}} {V_n}$$ = constante + +## Somme de termes consécutifs +$$ +\text{Somme}=\text{(1er terme)} \times \dfrac{1-q^{\text{nombre de termes}}}{1-q} +$$ + +[[3variation|➡️ Variations de Suites]] \ No newline at end of file diff --git a/content/maths/suites/3variation.md b/content/maths/suites/3variation.md new file mode 100644 index 00000000..13d35b2c --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/3variation.md @@ -0,0 +1,30 @@ +--- +title: 3️⃣ Étudier les variations d'une suite +--- +## 1. Méthode de la différence + +On s'intéresse au signe de $$u_{n+1}−u_n$$ : + +- Si $$u_{n+1}−u_n > 0$$ la suite est strictement croissante + + +- Si $$u_{n+1} - u_n < 0$$ la suite est strictement décroissante + +## 2. Méthode du quotient + +on compare $$\dfrac{u_{n+1}}{u_n}$$ à 1 : + +- Si $$\dfrac{u_{n+1}}{u_n} > 1$$ la suite est strictement croissante + +- Si $$\dfrac{u_{n+1}}{u_n} < 1$$ la suite est strictement décroissante + + +>[!attention] +> pour cette méthode, il faut vérifier que pour tout n, $$u_n>0$$ + +## 3. Méthode de la fonction + +On étudie le sens de variation de la fonction f tel que $$f(n) = u_n$$ + +>[!attention] +> pour cette méthode, il faut que la suite $$u_n$$ soit définie de manière explicite : chaque terme doit être exprimé directement en fonction de son rang pour pouvoir transformer la suite en fonction. Ex : $$u_n = 3 + 2n$$ diff --git a/content/maths/suites/4recurrence.md b/content/maths/suites/4recurrence.md new file mode 100644 index 00000000..11baa817 --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/4recurrence.md @@ -0,0 +1,28 @@ +--- +title: 4️⃣ Raisonnement par Récurrence +--- + +Considérons une chaîne de dominos, faire tomber un domino entraîne son plus proche voisin dans sa chute et ainsi de suite. + +Il y a deux conditions pour prouver que l'ensemble des dominos vont tomber. + +Il faut prouver dans un premier temps, que **le premier domino soit pousser** et dans un second temps, il faut être certain que **la chute de n'importe quel domino entraîne le suivant**. + +C'est le raisonnement par récurrence. + +![[recurrence-dominos.png | 450]] +## Comment démontrer qu'une propriété est vraie ? + +Pn désigne une propriété qui dépend d'un entier naturel n + +### 1) Initialisation +Il faut vérifier que la propriété est vraie dès le départ. (par exemple à $$P_0$$) + +### 2) Hérédité +On considère qu'a un certain rend $$n$$, $$P_n$$ soit vraie (c'est l'hypothèse de récurrence). Il faut démontrer que $$P_n+1$$ est vraie sachant que $$P_n$$ est vraie. + +Il faut alors partir de la propriété au rang $$n$$ pour essayer de retrouver la propriété au rang $$n+1$$ + +## Exemple : +[[5bernoulli|➡️ Inégalité de Bernoulli]] + diff --git a/content/maths/suites/5bernoulli.md b/content/maths/suites/5bernoulli.md new file mode 100644 index 00000000..5868dba4 --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/5bernoulli.md @@ -0,0 +1,61 @@ +--- +title: 5️⃣ Inégalité de Bernoulli +--- + +Pour tout réel a > 0, pour tout entier naturel n + +On a : $$\boldsymbol{(1+a)^n \geq 1 +na}$$ + +## Démonstration + +[[4) Raisonnement par récurrence|Lien pour comprendre comment fonctionne un raisonnement par récurrence]] + + +### Initialisation +On vérifie si la propriété est vraie au premier rang, ici pour n = 0 + + +$$ (1+a)^0 = 1\space et \space 1 + 0 \times a = 1 $$ + + +$$Or \space 1 \geq 1 \space donc \space (1+a)^0 \geq 1 + 0 \times a$$ + +La propriété est donc initialisée. + +### Hérédité + +

Hypothèse de récurrence :
+On suppose que la propriété est vraie au rang n.

+ +Cela signifie donc que + +$$\textcolor{red}{(1+a)^n}\geq \textcolor{red}{1 + na}$$ + +On veut démontrer que la propriété est vraie au rang n+1 + +$$\textcolor{green}{(1 + a)^{n + 1} \geq 1 + (n + 1)a}$$ + + +On descend d'un rang pour pouvoir utiliser l'hypothèse de récurrence + +$$(1 + a)^{n+1} = (1+a)^n(1+a)^1$$ + +On ajoute (1 + a) à l'hypothèse de récurrence pour retrouver la propriété au rang n+1 + +$$ \textcolor{red}{(1+a)^n}(1+a) \geq \textcolor{red}{(1 + na)}(1 + a)$$ + +On développe + +$$ (1 + a)^{n+1} \geq 1 + a + na + na²$$ + +On factorise + +$$ (1 + a)^{n+1} \geq 1 + (n + 1)a + na²$$ + +Comme $$ na²$$ est un nombre positif (n est un entier naturel donc positif & a² positif), on peux le faire disparaître de l'inégalité. On a donc retrouvé la propriété au rang n+1 + +$$\textcolor{green}{ (1 + a)^{n+1} \geq 1 + (n + 1)a}$$ + +### Conclusion + +La propriété est vraie pour n = 0 et elle est héréditaire à partir de ce rang, elle est donc vraie pour tout entier naturel n. diff --git a/content/maths/suites/6convergente.md b/content/maths/suites/6convergente.md new file mode 100644 index 00000000..7908afe5 --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/6convergente.md @@ -0,0 +1,96 @@ +--- +title: 6️⃣ Suites Convergentes +--- + +## Définition + +On dit que la suite $$u_n$$ admet pour limite L si tout intervalle ouvert contenant L contient tous les termes de la suite à partir d'un certain rang + +on note $$\lim \limits _{n \to + \infty} u_n = L$$ + +Une telle suite est dite convergente : elle admet une limite finie. + +>[!remarque] +>Une suite qui n'est pas convergente est dite **divergente** (suite qui n'admet pas de limite finie) +> +> Ex: [[7divergente|➡️ Les suites divergentes en l'infini]] + + +![[suite_convergente.png]] + +## Théorème de la limite monotone + +- Si une suite croissante est majorée alors elle est convergente. +- Si une suite décroissante est minorée alors elle est convergente. + +## Exemple : démontrer qu'une suite est convergente + +Soit $$u_0 = 0$$ et $$u_{n+1} = \sqrt{3u_n + 4}$$ +### **1) Démontrer que** $$u_n$$est majorée par 4. + +Nous allons démontrer par un raisonnement par récurrence que $$u_n$$est majorée par 4. + +**Étape 1 : Initialisation.** + +On vérifie que la propriété est vraie au premier rang, ici $$u_0$$. + +$$u_0 \leq 4$$ + +La propriété est donc initialisée. + +**Étape 2 : Hérédité.** + +On pose l'hypothèse que $$u_n \leq 4 $$ + +On part de cette inégalité pour retrouver $$u_{n+1}$$ + +$$\leftrightarrow 3u_n \leq 12 $$ + +$$\leftrightarrow 3u_n +4 \leq 16 $$ + +$$\leftrightarrow \sqrt {3u_n +4} \leq 4$$ + +$$ \leftrightarrow u_{n+1} \leq 4$$ + + +Par récurrence nous venons donc de démontrer que la suite est majorée par 4. + +### 2) Démontrer que $$u_n$$ est croissante. + +Nous allons démontrer par un raisonnement par récurrence que $$u_n$$ est croissante. + +**Étape 1 : Initialisation.** + +On calcule $$u_0 \space et \space u_1$$ pour vérifier que la suite est croissante aux premiers rangs. + +$$u_0 = 0$$ + + +$$u_1 = 2$$ + + +$$u_0 \leq u_1$$ + + +La propriété est donc initialisée. + +**Étape 2 : Hérédité.** + +On pose l'hypothèse qu'à un rang $$n$$ la suite est croissante + +$$u_n \leq u_{n+1}$$ + +On part de cette inégalité pour retrouver $$u_{n+1} \leq u_{n+2}$$ + + +$$\leftrightarrow 3u_n \leq 3u_{n+1}$$ + + +$$\leftrightarrow \sqrt {3u_n +4} \leq \sqrt {3u_{n+1} +4} $$ + +$$ \leftrightarrow u_{n+1} \leq u_{n+2}$$ + +Nous avons donc démontré par récurrence que la suite $$u_n$$ est croissante + +### 3) Conclusion +La suite $$u_n$$ converge donc car elle est croissante et majorée diff --git a/content/maths/suites/7divergente.md b/content/maths/suites/7divergente.md new file mode 100644 index 00000000..5945fbc4 --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/7divergente.md @@ -0,0 +1,58 @@ +--- +title: 7️⃣ Suites Divergentes +--- + +[[6convergente#Définition|Lien pour comprendre les termes convergent et divergent pour les suites]] + +## Définition d'une suite divergente en +l'infini + +Une suite tend vers $$+∞$$ lorsque tout intervalle de la forme $$[A; +∞[$$ (avec A > 0) contient tous les termes $$u_n$$ à partir d'un certain rang. + +Autrement dit pour tout $$A>0$$ il existe un rang $$n_0$$ tel que pour tout $$n \geq n_0, u_n \geq A$$ + +On note : $$\lim \limits _{n \to + \infty} u_n = + \infty$$ + +![[suite_A_n0.png|350]] +## Démontrer que la limite de Un = +l'infini + +Soit $$n \in \mathbb{N} \space et \space A > 0 $$ on pose $$u_n = 4n² $$ + +On cherche à démontrer qu'il existe un rang $$n_0$$ à partir duquel $$u_n \geq A$$ + +$$u_n \geq A <=> 4n² \geq A <=> n² \geq \dfrac A 4 <=> n \geq \dfrac {\sqrt{A}}{2}$$ + +Cependant $$\dfrac {\sqrt{A}}{2}$$n'est généralement pas un entier naturel, on ne peut donc pas dire que $$n_0 = \dfrac {\sqrt{A}}{2}$$ + +On note alors $$n_0 = \lfloor \dfrac {\sqrt{A}}{2} \rfloor + 1$$ + +> [!info] +> $$\lfloor \dfrac {\sqrt{A}}{2} \rfloor $$ est la partie entière de $$\dfrac {\sqrt{A}}{2}$$. On rajoute + 1 car si $$\dfrac {\sqrt{A}}{2}$$ vallait par exemple 3,8, et bien sa partie entière serait 3, il manquerait donc 0,8 + + +Dans ce cas, si $$ n \geq n_0$$ on a $$u_n \geq A$$ + +Ainsi $$\lim \limits _{n \to + \infty} u_n = + \infty$$ +## Définition d'une suite divergente en -l'infini + +Une suite tend vers $$-∞$$ lorsque tout intervalle de la forme $$]-\infty; B [$$ (avec B < 0) contient tous les termes $$u_n$$ à partir d'un certain rang. + +Autrement dit pour tout $$B < 0$$ il existe un rang $$n_0$$ tel que pour tout $$n \geq n_0, u_n \leq B$$ + +On note : $$\lim \limits _{n \to + \infty} u_n = - \infty$$ +>[!remarque] +> $$u_n$$ tend vers $$-\infty$$ si et seulement si $$(-u_n)$$ tend vers $$+ \infty $$. + +## Démontrer que la limite de Un = -l’infini + +Soit $$n \in \mathbb{N} \space et \space B < 0 $$ on pose $$u_n = -n² $$ + +On cherche à démontrer qu'il existe un rang $$n_0$$ à partir duquel $$u_n \leq B$$ + +$$u_n \leq B <=> -n² \leq B <=> n² \geq -B <=> n \geq \sqrt{-B}$$ + +Cependant $$\sqrt{-B}$$ n'est généralement pas un entier naturel, on ne peut donc pas dire que $$n_0 = \sqrt{-B}$$ +On note alors $$n_0 = \lfloor \sqrt{-B}\rfloor$$ + +Dans ce cas, si $$n\geq n_0$$ on a $$u_n \leq B$$ + +Ainsi $$\lim \limits _{n \to + \infty} u_n = - \infty$$ diff --git a/content/maths/suites/8somme.md b/content/maths/suites/8somme.md new file mode 100644 index 00000000..49f8c193 --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/8somme.md @@ -0,0 +1,11 @@ +--- +title: 8️⃣ Sommes et ∑ Sigma +--- + +Le symbole Sigma $$\Large\Sigma$$ permet de désigner la somme d'une famille finie de termes. + +$$\sum\limits_{k = p}^q U_k=U_p + U_{p + 1} +\ ... +\ U_q$$ + +Ici, est représentée la somme de la suite $$U_k$$ où $$k$$ va varier de la valeur $$p$$ jusqu'à la valeur $$q$$ + +Autre exemple : $$\sum\limits_{i = 1}^5 3^i=3^1 + 3^2 + 3^3 + 3^4 + 3^5$$ diff --git a/content/maths/suites/index.md b/content/maths/suites/index.md new file mode 100644 index 00000000..1db48c98 --- /dev/null +++ b/content/maths/suites/index.md @@ -0,0 +1,5 @@ +--- +title: Suites +--- + +> [!BUG] Fiches écrites par Samuel \ No newline at end of file diff --git a/content/philo/0LiberteSacrifices.md b/content/philo/0LiberteSacrifices.md new file mode 100644 index 00000000..6d671a10 --- /dev/null +++ b/content/philo/0LiberteSacrifices.md @@ -0,0 +1,180 @@ +--- +title: 0️⃣ Libertés et Sacrifices +--- + +> [!Todo] Fiche écrite par Guilhem :D + +# 📖 Texte +- 👤 Auteur: **Ian Patocka** +- 📆 Publié en 1934 + +# ☃️ Introduction +*Es ce que l'homme ordinaire ne réfléchit pas du tout ?* + +```mermaid +graph LR + main[[La Raison]] + b1>Homme Ordinaire] + a1("`Réflexion et questionnement partiel`") + b2>Philosophe] + a2("`Questionnement Complet`") + final["`Questions dites + Non-Questionnables + (Préjugés)`"] + main --> b1 --> a1 -- Se base sur ---> final + main --> b2 --> a2 -- Questionne ---> final +``` + +Le texte parle des distinctions entre les différents "modes" de raison. Il met en valeur la perte du raisonnement philosophique chez les êtres humains, du aux impératifs de la vie et le conditionnement de la société. + +Il y a bien deux manières de vivre **mais pas deux types d'hommes**. + +Il arrive cependant que certaines questions (tel que le *Il faut s'adapter*) entraîne **un éveil à la liberté**. + +Il n'y a interrogation philosophique que sur ce qui paraît évident à tout le monde. + +# 1️⃣ La vie ordinaire - le sens de la vie accepté +Le premier paragraphe du texte incite sur la singularité du mode de pensé philosophique. + +## 🌿 Croyance Naturelle +> Synonymes : Opinion Originaire, Attitude Naturelle, Foix Perceptive + +La **Croyance Naturelle** est une base que tout humain possède et acquis à la naissance. Elle inclut : +- L'existence de soi et du monde +- *Toute autre question (in)fondé ?* + +Tout type d'activité et de réflexion suppose cette croyance. Par exemple, le scientifique met de côté sa religion lors d'une expérience, mais il ne se demande pas si les objets qu'il étudie, si lui, si le monde existe. + +> Note aditionelle : la Croyance est subjective quand le savoir est justifié. + +La philosophie née de **l'étonnement face à l'existence de ces croyances**. + +## 🧩 Conditionnement Culturel +> Synonymes : Aucuns + +Contrairement au croyances naturelles, le conditionnement culturel est acquis durant l'existence d'un individu. Cela inclut : + +### 📜 Les traditions +- L'opinion politique +- La religion, même até +- L'évolution technologie et temporelle + +> L'époque et les créations techniques nous influence dans le sens où la communication (avec les resaux sociaux & internet) qui ont drastiquement modifiés nos relations sociales. + +### 🪗 La Langue +La langue est un paradoxe : la ou elle paraît être un outil qui libéré la pensé, son existence permet aussi de la limiter. La langue est composé de trois objets : +- **La Langue** : Un ensemble de règles communes (la grammaire et le lexique) + - Le lexique (les mots) possèdent une histoire chargé d'un sens qui nous ont été légués. + - La grammaire, qui considère que le sujet est maître de son action alors que nous avons déjà vu precedement que ce n'est pas le cas. +- **La Parole** : L'acte singulier d'expression d'un individu et une Langue +- **Le Language** : La faculté de parler (utiliser la parole) en utilisant une langue. + +### 🏫 L'École +L'école est tout d'abord le fruit d'un conditionnement : le contexte socio-historique et l'émancipation des conscience l'a fait évolué. + +Mais l'école a aussi pour rôle de nous faire apprendre, intérioriser, des concept et notions définit que nous ne questionnont pas et dont nous ne pouvons nous émanciper - nous avons donc la aussi une forme de conditionnement. + +### ⛅ Le Kosmotheoros +Le Kosmotheoros est une entité imaginaire qui serait sans appartenances. Un être immortel, de surplomb, de survol. Pour lui, il n'y a pas d'après. Il est difficile pour nous de le limiter car il est par définition infinit, sans limites. + +### ❄️ La Finitude +La finitude est l'inverse du [[#🌥 Le Kosmotheoros|Kosmotheoros]], c'est la notion de temps, de fin, d'après. C'est justement la fin de la vie qui stimule l'humain à créer, agir. + + +**Le Conditionnement est tellement enraciné en nous qu'on pourrait se demander comment peut on en sortir** + +# 2️⃣ Ébranlement et étonnement : la vie interrogé + +Après avoir montré la finitude humaine et le conditionnement que tout les Hommes subissent, il s'agit de savoir ce qui va donner impulsion à la reflexion +## ☄️ Les experiences négatives et l'éveil de la raison + +Ce deuxième paragraphe explicite les différentes expériences négatives existantes : +- Déception +- Trahison +- Mort Subite +- Crise +- Catastrophe +- Deuil + +Elle sont décrites comme un bouleversement, un Émébranlement, une "*supension dans le vide*". + +Mais on peut se demander pourquoi les expériences négatives amènerais à la réflexion, alors qu'elle nous font plus penser au désarrois, à la tristesse... +Pour comprendre le concept d'experiences négatives, nous devons d'abord mettre en lumière celle des expériences d'évenements : + +| FAIT | ÉVÉNEMENT | +| :--------------------------------: | :--------------------------------------------------------------------------------------------: | +| Cause déterminé | Pas de cause précise ou de raison suffisante | +| Continuité avec le monde commun | Crise, ébranlement. Déstabilisation, transformation, ouverture ou naissance d'un nouveau monde | +| Le fait en question est explicable | Inexplicable | + +```mermaid +graph LR + main[["`Évènement + *Positif ou Négatif*`"]] + b1>Retrouver le cour paisible et linéaire de la vie naive] + b2>Préter l'oreille au négatif & éveiller la raison, l'interrogation] + main --> crise --> b1 + main --> crise --> b2 +``` +### 🤓 La Contingence +Les Événements et Expériences questionne la Contingence : **ce qui peut ou aurais pu ne pas être ou être autrement.** + +# 3️⃣ L’événement de la parole philosophique + +*Passage de Socrate et Georgias* +*Ecriture en cours* [^1] + +Le savoir n'est pas une opinion, mais n'est pas non plus une opinion accompagné d'une justification. Pb de cette partie : le prof nous a dit le contraire + +# 4️⃣ L'étonnement philosophique + +Patocka aborde un autre type d'experience à la racine de la philosophie : **l’événement**. Il est beaucoup plus profond que les experiences négatives. + +Mais avant d'étudier l'étonnement, nous devons bien le différencier de **la curiosité** + +## 🧐 La Curiosité (Ontique) + +La curiosité est dite Ontique, c'est à dire qu'elle est relative à un l'état, à quelque chose de déterminé. + +Exemples: +- Un animal dans une classe: *Que fait-il là ?* +- Domaine politique/people : *Enquête sur une personne donné* + +## 🤯 L'Étonnement (Ontologique) +l’étonnement est global sur tout l'état, devant l'étrangeté de qui nous somme et de l'existence du monde. +**Il y a un affect**. La conscience philosophique s'éveil sous l'effet de l'étonnement et est animé par un désir de vérité. + +Exemples: +- La crise de 29: *Questionnement* +- Le Deuil: *déterminé ***MAIS*** nous confronte à la question de notre existence. A cheval sur experience négative et étonnement.* + +## 😵‍💫 Paradoxe + +Le philosophe veux lutter contre les affects (les émotions), mais la source de la philosophie provient des affects. + +# *️⃣ Conclusion + +A l'aube de ce texte, on progresse dans la réflexion sur ce que signifie que penser par soi-même, une croyance naive de l'être humain qui oublie la réalité du conditionnement et de la finitude. + +**Pour amener la réflexion, il faut une impulsion, une experience négative, un événement :** + +-> Penser contre la société, contre autrui, contre la langue + +-> Penser contre soit même, contre nos croyances introverties + +-> Penser avec autrui, hériter par et avec les Oeuvres de Culture +> *Les oeuvres de cultures sont des oeuvres philosophiques, mais aussi des textes littératies ou des oeuvres d'arts. Toutes ces créations ont une d'ébranlement, contre le réflexe de la pensée automatique.* + +```mermaid +graph LR + main[["`La Raison + *TT*`"]] + b1>Technicienne] + b2>Interrogative] + main -- Soucis d'avoir ---> b1 + main -- Soucis d'être ---> b2 +``` + +##### On a donc jamais finit de chercher la vérité et la liberté + +[^1]: Le raisonnement se déploie toujours sur un fond de préjudices inaperçus considéré par tout le monde comme fondés. diff --git a/content/philo/1RepubliqueV.md b/content/philo/1RepubliqueV.md new file mode 100644 index 00000000..f0840f97 --- /dev/null +++ b/content/philo/1RepubliqueV.md @@ -0,0 +1,81 @@ +--- +title: 1️⃣ Le désir de vérité - La quête de l'essence +--- + +> [!Todo] Fiche écrite par Guilhem :D + +# 📖 Texte +- 📜 La République V +- 👤 Auteur: **Platon** (celons **Socrate**) +- 📆 Publié ~400 av. JC + +# ☃️ Introduction +L'ouvrage de **La République** a pour but de mener une réflexion sur ce qu'est la justice et cherche à définir une cité idéale. + +# 1️⃣ Philosophie et Philodoxie + +## 🌺 Le désir de la sagesse +> *Le désir est l'experience d'un manque, de la conscience de ce manque et de l’impulsion qui est sensé résoudre ce manque.* + +La première partie du texte interroge l'aspect étymologique du mot **philosophie**. Dans l'idée, $$philo$$ signifie **désir** ou **amour** et $$sophia$$ serait **sagesse**. Ce passage ne définit pas la sagesse, mais en revanche utilise la notion de désir. +La première partie du texte interroge l'aspect étymologique du mot **philosophie**. Ce passage ne définit pas la sagesse, mais en revanche utilise la notion de désir. + +En effet, il utilise des exemples tel que l'amateur de vin pour justifier son hypothèse que le philosophe n'est pas quelqu'un avec l'amour d'un savoir en particulier mais de toute la sagesse, dans son ensemble, *tel qu'un amateur de vin apprécie tout bon vin*. + +Mais comparé à la définition juste au dessus, cela signifierais que le philosophe n'est en réalité pas sage car il désir ce qu'il n'a pas. La suite du texte va essayer de distinguer le philosophe d'une autre manière, en utilisant quelque chose qui lui ressemble et quelque chose de complètement opposé. + +## 🌫️ Misologie et indifférence au savoir + +Le soucis est de définir ce qu'il y a de plus dans la philosophie qui n'est pas présent dans le savoir. Par exemple, un philosophe ne peut pas être un criminel, un savant oui. + +Le texte utilise d'abord l'idée du **réfractaire à la connaissance**, complètement opposé au philosophe. +Celui si désir en outre quelque chose d'autre ; l'argent, le bonheur, la reconnaissance ; et considère le savoir comme une perte de temps, la philosophie comme un bavardage vain. + +Pour appuier cette position, nous nous basons sur une citation du Georgias, 3em, entre Socrate et Calliclès. Ils développent l'idée suivante : + +## "*La philosophie est un bavardage inutile et dangereux.*" + +### Un bavardage inutile... +La philosophie n'est pas lucrative ; elle n'apporte que la vérité, mais qui elle même n'apporte aucun pouvoir. Elle éloigne du monde des affaires, des intérêts économiques, ce qui compte vraiment et forme une vie heureuse. + +> [!NOTE] +> +> L'argent est une forme de pouvoir. + +Il considère cependant que la philosophie a une importance temporaire : elle permet pendant la jeunesse d'apprendre comment contrôler la parole et exploiter son pouvoir. + +Sa réflexion est cependant jonché de contres sens : il confond ici la rhétorique et la philosophie, puis considère se considère libre alors que c'est bien la philosophie qui libère les âmes + +### .. et dangereux + +La philosophie est un usage du dialogue qui déstabilise, qui met en crise. Socrate a été condamné à mort, suspecté de corrompre la pensé des jeunes. + +> "*La science rassure, l'art inquiète.*" + +Ce qui inquiète, on veux s'en débarrasser. + +```mermaid +graph LR + main[[La Philosophie]] + b1>Inutile] + a1("`Eloigne du monde des affaires ; + de l'argent & du pouvoir`") + b2>Dangereux] + a2("`Questionnement Complet`") + main --> b1 --> a1 + main --> b2 --> a2 +``` + +Cependant, avec cette définition, on risque de confondre l'intellectuel et le philosophe... D'où + +## 🎭 L’amateur de spectacles : le philodoxe + +La pensé est définit fondamentalement comme un bien véritable. Hors la plupart des hommes ne prennent pas soin de leurs pensées. + +Le philodoxe est celui qui aime l’opinion, l'apparence. Avec cette proposition, on est amené à définir l'essence. + +| Philodoxe | Philosophe | +| :-----------------------------: | :------------------------------------------: | +| $$doxa$$ = opinions = croyances | connaissance -> rendre raison de son propos. | +| ↪️ basé sur les apparences | ↪️ Essence : Q? | +| ↪️ Mais apparence temporelle | ↪️ Essence éternelle, immuable | diff --git a/content/philo/90methodedisert.md b/content/philo/90methodedisert.md new file mode 100644 index 00000000..5f8260ec --- /dev/null +++ b/content/philo/90methodedisert.md @@ -0,0 +1,25 @@ +--- +title: Méthode de la Dissertation +--- + +## Remarques : +- 3 Parties - intro, développement, conclusion +- Intro : 10 lignes à 1 page +- Conclusion : 10 lignes + +## Introduction +- 1 seul paragraphe, donc pas d'alinéas +- Reformuler/Expliciter le sujet +- Problématiser +- Énoncer l'enjeu et le plan + +## Développement + +**ℹ️ Sous parties possibles :** la logique est la même que pour les grandes parties + +## Conclusion +- Réponse nuancé au sujet +- ❌️ Pas d'ouverture + +##### ⚠️ Il ne faut pas réciter à même le cours +##### ✅️ Montrer que l'on s'interroge et qu'on continue à réfléchir diff --git a/content/philo/bilan-g1.md b/content/philo/bilan-g1.md new file mode 100644 index 00000000..9d3343d8 --- /dev/null +++ b/content/philo/bilan-g1.md @@ -0,0 +1,18 @@ +--- +title: Bilan - Première Partie +--- + +# Notions +## Conscience +En toute rigueur connaissance de soi. Référence au "*Connaît toi toi-même*" du temple de Delphe. +Il n'est pas relatif à l'individu particulier par introspection mais porte plutôt sur l'ensemble de l'Humanité, +les valeurs de l'Homme et ses limites ; il n'est ni un animal, ni un dieux (s'assimiler au divin). + +# Repères + - Croire / Savoir + - Hypothèse / Conséquence / Conclusion + - Objectif / Subjectif + - Persuader / Convaincre + - Transcendant / Immanent + + -> L'absolue est transcendant, l'Immanent est relatif \ No newline at end of file diff --git a/content/philo/caverne.md b/content/philo/caverne.md new file mode 100644 index 00000000..862ed6bd --- /dev/null +++ b/content/philo/caverne.md @@ -0,0 +1,9 @@ +--- +title: L'allégorie de la caverne +--- + +```html + +``` + +Pour cette allégorie, Platon abandonne l'idée des rêves et des apparences pour les ombres - mais elles sont similaires. \ No newline at end of file diff --git a/content/philo/gorgias.md b/content/philo/gorgias.md new file mode 100644 index 00000000..05dfa2a1 --- /dev/null +++ b/content/philo/gorgias.md @@ -0,0 +1,36 @@ +--- +title: Résumé Gorgias +--- + +> [!Todo] Fiche écrite par Guilhem :D +> Résumé de l'édition GF 1997 de Gorgias. Scanné avec de l'IA - certains mots sont peut être coupés. + +L'ensemble du Gorgias est scandé par les changements d'interlocuteurs. Socrate s'entretient avec Gorgias, puis avec Polos, enfin avec Calliclès, avant de ne parler, pour ainsi dire, qu'avec lui-même. Ces quatre séquences principales sont précédées par une courte introduction qui présente les acteurs du dialogue ; et elles se concluent sur un mythe, que Socrate raconte, et qui semble valoir comme la conclusion du dialogue. Le Gorgias est un entretien direct, dans lequel les interlocuteurs parlent pour eux-mêmes et qui, exception faite du mythe final, ne comprend aucun récit. + Présentation : lieu et acteurs. +Le dialogue se tient dans la demeure de Calliclès, où réside Gorgias, le rhéteur sicilien. C'est donc chez Calliclès qu'arrivent Socrate et son ami, Chéréphon. Ils y retrouvent Gorgias, Polos et Calliclès. Leur intention est explicite : ils eulent s'entretenir avec Gorgias et apprendre de lui en quoi consiste la rhétorique qu'il enseigne. Chéréphon pose les questions, mais Gorgias n'a même pas le temps d'y répondre que Polos, lui aussi orateur et admirateur de Gorgias, s'interpose. Pour couper court à toutes questions supplémentaires, Polos se met à faire l'éloge de l'art enseigné par Gorgias: la rhétorique. Socrate intervient alors et critique le discours de Polos. Il demande à Gorgias de répondre en personne. Polos et Chéréphon se retirent. La discussion commence entre Gorgias et Socrate. + +## Gorgias et Socrate : comment définir la rhétorique? (449a-461b) + +Aux questions de Socrate, Gorgias finit par répondre que la rhétorique est l'art des discours, qui sont destinés à persuader les tribunaux, ou toutes les autres assemblées, et portent sur le juste et l'injuste. Socrate suggère alors de définir la rhétorique comme l'ou- vrière, ou la productrice, du sentiment de conviction, et Gorgias accepte la formule. Reste à savoir en quoi consiste un tel sentiment de conviction. Est-il l'effet d'un savoir ? ou bien dépend-il d'une simple croyance? Gorgias répond, à l'aide d'un long discours, que la rhétorique produit la conviction en faisant croire à ce qu'elle dit, qu'elle s'est ainsi acquis une extraordinaire puissance puisqu'elle peut persuader ce qu'elle veut sans même connaître ce qu'elle fait croire. Mais, ajoute Gorgias, une telle puissance ne doit pas être utilisée abusivement. Il faut s'en servir avec justice, et s'il arrive en effet que certains individus en usent mal, ce ne sont ni la rhétorique ni les maîtres de rhétorique qu'il faut incriminer. +A ce moment-là, Socrate demande à Gorgias d'être bien conscient de ce qu'ils sont en train de faire. Ils se posent P'un à l'autre des questions et s'efforcent d'y répondre avec vérité et précision, sans recourir aux facilités de la rhétorique. Cette exigence définit pour Socrate l'entretien dialectique, et il importe, pour que cet entretien se poursuive, de se plier à ce qu'il requiert. Mais Gorgias semble prendre prétexte de l'ennui des auditeurs pour refuser de s'engager dans une discussion plus longue. Malgré tout, devant l'insistance du public, Gorgias et Socrate se résolvent à prolonger leur échange +Les dernières réponses de Gorgias servent de point de départ à Socrate. Quels sont les rapports de la rhétorique et de la justice? Faut-il qu'un orateur acquière la connaissance de la justice avec l'art de la rhétorique? Gorgias répond que oui. Lui-même, dans son enseignement de la rhétorique, fait appren- dre la justice à ceux qui ne la connaissent pas déjà. Alors, Socrate soulève une difficulté:si tous les orateurs, qui pratiquent la rhétorique, sont censés connaître la justice, comment est-il possible ⁃ comme l'avait suggéré Gorgias en remarquant qu'on pouvait faire un usage injuste de la rhétorique- qu'un orateur se serve injustement de son art rhéto- rique? +Avant que Gorgias n'ait pu répondre, Polos inter- vient brusquement et reproche à Socrate d'induire Gorgias en erreur. Socrate réplique à Polos qu'il peut répondre à la place de Gorgias à condition de jouer le jeu de la discussion et de renoncer à ces longues tirades qui sont propres à la rhétorique. + +## Polos et Socrate : la rhétorique est une flatterie ; le seul bien est la justice. (461b-481b) + +Plutôt que de répondre aux questions de Socrate, Polos somme Socrate de dire quel art est, selon lui, la rhétorique. Socrate réplique qu'à ses yeux la rhétori- que n'est pas un art, mais un procédé empirique, ou une routine, qui relève de la flatterie. Par flatterie, Socrate précise qu'il entend la contrefaçon d'un art, contrefacon qui, au lieu de vouloir le bien de son objet, ne vise qu'à son plaisir. Pour rendre sa pensée plus concrète, il ajoute que la cuisine et l'art du maquillage (respectivement contrefaçons de la médecine et de la gymnastique) sont deux formes de flatterie qui recher- chent le plaisir du corps, tandis que la rhétorique et la sophistique, lesquelles flattent l'âme et visent à son plaisir, sont les faux-semblants de la justice et de la législation. +A cette description de la rhétorique, Polos oppose la toute-puissance politique des orateurs, toute-puissance que Socrate conteste. Si les orateurs, tout comme les tyrans, ne sont pas capables de reconnaître ce que sont leur bien véritable et leur réel avantage, ils n'ont aucun moyen de profiter de leur toute-puissance : leur propre pouvoir n'est pas avantageux pour eux. Polos n'est apparemment pas convaincu par une thèse si para- doxale. Aussi demande-t-il à Socrate s'il n'envierait pas l'homme qui est à même de faire ce qu'il veut dans sa propre cité. Socrate répond que non, si une telle liberté est celle d'accomplir toutes sortes d'actions injustes. Car, tel est le plus grand mal : commettre linjustice, tandis que le seul bien est la justice. vo A cette thèse qui nie que l'homme injuste puisse être heureux, Polos réplique en rappelant la carrière du tyran Archélaos, parvenu au pouvoir après avoir commis les plus graves injustices. Archélaos est donc, semble-t-il, un homme tout à fait injuste et parfaite- ment heureux. Mais Socrate récuse cet exemple, l'usage qu'en fait Polos et la façon dont celui-ci s'entretient avec lui. Polos apporte, en effet, en guise de preuves, des témoignages extérieurs, au lieu que le seul témoignage qui importe à Socrate est celui de son interlocuteur. Socrate réaffirme sa thèse et renchérit sur elle, en soutenant que l'homme injuste qui reste impuni est encore plus malheureux que celui qui est puni. Pour prouver ce +qu'il dit et en convaincre Polos, +Socrate montre que commettre l'injustice est plus laid, et donc plus mauvais, que la subir que la punition est un bien qui délivre du pire des maux, P'injustice ; que le bonheur consiste à agir avec justice ou à être justement puni si on a mal agi; qu'Archélaos, comme tout autre tyran ou orateur qui commettrait des injustices, ne peut donc être ni tout-puissant ni heureux. Enfin, Socrate revient à la question de la rhétorique et souligne qu'à la rigueur, celle-ci pourrait être utile, non pas pour se défendre au tribunal ou gagner de l'influence dans la cité, mais pour s'accuser publiquement, et accuser aussi ses proches, dès quon commet une injustice. + +## Calliclès et Socrate la force de la nature et son injustice. (481b-506b) + +C'est alors que Calliclès entre en scène. Il intervient dans la discussion en s'adressant à Chéréphon et en lui demandant si Socrate, en défendant des thèses si paradoxales, parle sérieusement ou pour se moquer Socrate répond lui-même à la place de Chéréphon ; il proteste de son sérieux et déclare à Calliclès que, comme lui, il est amoureux. Mais si Calliclès risque bien d'être aussi inconstant que ses objets d'amour , qui sont les deux Démos - le jeune Démos, fils de Pyrilampe, et le Démos, ou peuple d'Athènes -, lui Socrate, en revanche, est aussi constant et aussi sérieux que la philosophie qu'il aime. olaalaleal eeerron Calliclès réplique en reprochant à Socrate de confon- dre délibérément la nature et la loi afin d'égarer ses interlocuteurs. Dans l'ordre de la nature, il n'y a pas d'autre droit que la force, laquelle donne le droit d'avoir plus que les autres. C'est cette même force de la nature qui vaut dans l'ordre social, où la seule loi qui vaille n'est pas la loi positive, mais la loi de la nature. En revanche, la loi positive, contraire à la loi de la nature, n'est faite que par les faibles pour garantir leur faiblesse contre la puissance des forts. La philosophie, selon Calliclès, + ne permet guère de découvrir Ou de comprendre ces vérités. Socrate est donc invité à ne plus s'y consacrer et à s'occuper de la vie de la Cité. A cette sortie de Calliclès, Socrate répond qu'il connaît le goût que celui-ci, dans sa jeunesse, éprouva pour la philosophie. C'est le signe, selon Socrate, que la présente ardeur de Calliclès est inspirée par l'intérêtet l'amitié dont celui-ci fait preuve l'égard de Socrate. AY ironie, Socrate souligne qu'il a raison de poursuivre un entretien avec un interlocuteur si favora- Non sans blement disposé à tester la valeur de son âme et à lui conseiller la meilleure façon de vivre. ra C'est le sens exact de la force des forts qui fait l'objet des premières questions que Socrate adresse à Calli- clès. Calliclès admet que la force des plus forts est la force du plus grand nombre ; puis, il affirme que les hommes les plus forts sont les hommes les plus intelligents et les plus courageux, qui savent le mieux agir dans le domaine politique. Enfin, pressé par les questions de Socrate, Calliclès ne tarde pas à reconnaî- tre que I'homme le plus fort est l'homme le plus à même d'éprouver de fortes passions, de les entretenir et de les satisfaire. + A cette conception de Calliclès, Socrate oppose une allégorie: celle des êtres insatiables, dont l'âme est comme une passoire, d'où toute satisfaction s'échappe et demande constamment à être renouvelée. La force des hommes les plus forts n'est donc faite que de leur insatisfaction. Après cela, Socrate souligne l'impossibi- lité d'affirmer que le plaisir est identique au bien, car il est nécessaire d'admettre qu'il y a des plaisirs bons, qui nous sont utiles, et d'autres mauvais, qui nous sont nuisibles. D'où le besoin d'une méthode quinous permette de les distinguer et de faire servir les seuls plaisirs bons à la réalisation de notre bien. Mais Socrate souligne alors que ce qui l'oppose a Calliclès porte sur la plus fondamentale des questions le choix à faire entre deux sortes de vie. L'une est la vie qui s'accomplit dans la cité, avec tous les moyens du pouvoir politique, la rhétorique surtout. L'autre est une vie, retirée de la politique, et entièrement dévouée à la philosophie. La première est soumise à la volonté et aux désirs de ceux dont on veut gagner le crédit :en effet, cette vie de politique et de rhétorique n'est possible que par la flatterie. La vie de philosophie, au contraire, est une vie indépendante et consacrée au bien de l'âme. + Socrate recourt alors aux exemples historiques. Les orateurs, considérés comme les bienfaiteurs d'Athènes, ceux auxquels la Cité a conféré la toute-puissance, ont- ils cherché à améliorer leurs concitoyens - - ce qui est la véritable fin de la politique -- ou seulement à les gratifier et à leur faire plaisir ? Certes, le vrai bien que ces orateurs auraient pu donner à leurs concitoyens n'était ni la richesse ni le prestige, mais la justice, Pordre et l'harmonie. Tels sont les véritables biens de l'âme, radicalement contraires à ce dérèglement et à cette relâche qui représentent, pour Calliclès, le bien suprême. + A ce moment de l'entretien, Calliclès se rebiffe et rompt son engagement à répondre ce qu'il croit vrai, engagement qui, jusque-là, avait rendu possible l'entretien dialectique. Pour satisfaire aux instances de Gorgias, Calliclès acceptera de jouer le rôle du répon- dant de Socrate, mais il refuse d'assumer la responsabi- lite de Ses réponses et affirme par avance qu'il ne se sentira pas le moins du monde réfuté si Socrate finit par découvrir une contradiction dans ce qu'il dit. + +## Socrate seul : le choix dune vie de justice et de philosophie. (506b-527e) + +Dans cette dernière séquence du Gorgias, Socrate fait à lui seul les demandes et les réponses. Il rappelle d'abord que, si le bien véritable consiste en la justice et en la tempérance, toutes les forces de l'individu et celles de la cité doivent tendre à acquérir ces vertus. L'essai de définir la rhétorique est donc subordonné au débat mené sur les valeurs respectives de la rhétorique et de la philosophie. Socrate considère d'abord que, si la rhétorique peut lui permettre de se défendre et par là de sauver sa vie, il existe encore une autre sorte de protection, bien plus efficace que la rhétorique et qui consiste à ressembler au peuple Ou au tyran qu'on sert, bref, à être aussi injuste que lui. Or personne n' accepterait de sauver sa vie à ce prix. Ce qui fait le prix de la vie n'est donc pas de vivre le plus longtemps possible, mais de vivre selon Rloupxua la justice. A considère les grands hommes Par ailleurs, si on d'Athènes que Calliclès citait en exemples (Périclès, Cimon, Miltiade et Thémistocle), on verra que ces politiques se sont mis en effet au service du peuple, mais ils n'ont pas rendu ce peuple meilleur. La preuve en est qu'ils ont tous été, d'une façon ou d'une autre, victimes de l'injustice de leurs concitoyens ; or, à ces concitoyens, qui les ont si injustement accusés, ces grands hommes, s'ils avaient été de vrais politiques, auraient dû enseigner la justice. Puis, Socrate fait part à Calliclès de sa propre résolution: ne pas chercher à faire plaisir à l'âme, mais la rendre meilleure. Les risques d'être injuste- ment accusé et condamné à mort n'en seront que plus grands pour lui, mais au moins est-il sûr d'éviter P'injustice et de pouvoir se présenter au-devant de la mort avec la certitude d'avoir mené une vie de jus- tice AODOLA Mythe et conclusion. L'entretien est terminé, et pour confirmer la force de ses convictions, Socrate rapporte un mythe qu'on lui a raconté. Ce mythe, dit-il, est une histoire vraie, elle évoque le jugement des morts aux Enfers. La richesse et le prestige acquis au cours de la vie terrestre n'y ont aucune valeur, seule la bonne qualité de l'âme et l'habitude de justice décident de la destination des morts. En effet, dans ce tribunal des morts, aucune dissimulation, aucune illusion, aucune rhétorique ne peuvent rien : l'âme est totalement mise à nue. Du seul point de vue de lutilité, il faut donc pratiquer la justice, car elle seule peut nous éviter vie de une tourments éternels. Le Gorgias sachève par cette récusahion des arguments de Calliclès, qui voulaient prouver le bénéfice de l'injustice. \ No newline at end of file diff --git a/content/philo/index.md b/content/philo/index.md new file mode 100644 index 00000000..b3119e07 --- /dev/null +++ b/content/philo/index.md @@ -0,0 +1,4 @@ +--- +title: 💫 Philosophie +--- + diff --git a/content/physique/index.md b/content/physique/index.md new file mode 100644 index 00000000..4af8adf9 --- /dev/null +++ b/content/physique/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: ⚗️ Physique +--- \ No newline at end of file diff --git a/content/physique/wip.md b/content/physique/wip.md new file mode 100644 index 00000000..1f4d6617 --- /dev/null +++ b/content/physique/wip.md @@ -0,0 +1,9 @@ +--- +title: ⚠️ Manque de rédacteur +--- + +> [!QUESTION] Aucune page rédigé +> +> Aucune fiche n'a été publié dans cette catégorie/spécialité pour le moment. +> +> **Vous travaillez cette matière ?** Suivez notre [[/contribution/index.md|Guide de contribution]] pour ajouter vos propres fiches au site et nous aider à continuer d'offrir un moyen simple pour tous de réviser 😊 \ No newline at end of file diff --git a/content/ses/environement.md b/content/ses/environement.md new file mode 100644 index 00000000..e57b2a33 --- /dev/null +++ b/content/ses/environement.md @@ -0,0 +1,174 @@ +--- +title: ⚠️ WIP +--- + +# Comment les questions environnementales deviennent-elles des problèmes publics et politiques. + +## Introduction : +mise à l’agenda politique : +processus qui vise à transformer un problème donné en un problème public qui fera l’objet d’une décision politique + +> [!DEFINITION] +> **Action publique** : Action menée par une autorité publique afin de traiter une situation perçue comme un problème. + +## A. Dans un premier temps, différents acteurs contribuent à faire émerger les questions environnementales dans le débat public… +Les différents acteurs concernés + + + +…entretiennent des relations de coopérations et de conflit. + + + +Video 1 +Video 2 +Video 3 +Acteurs +échantillons représentatifs de la population/ citoyens tirés au sort +citoyennes mobilisées dans le cadre d’une ONG (just stop oil) +citoyen/nne (jeunesse) et Etats (PP) +Cadre de la situation +convention citoyenne (initiée par les PP pendant 6 week- end discussions avec expert, question environnementale) +musée (atteinte à une oeuvre d’art) attirer l’attention en simulant dégradation (soupe) +la tribune de l’ONU +Nature des relations entre les acteurs. +coopération : experts, PP, citoyens +conflits ; citoyens énervés = désobéissance civile (enfreint les règles en militant +conflit institutionnalisée (mise en cause juridiques des Etats) + + + +synthèse du I - A + +Les acteurs mobilisés dans l'émergence des actions publiques sont : +• Les pouvoirs publics: Ensemble des administrations publiques locales (ex. commune), nationales (ex. gouvernement) et internationales (ex. UE, ONU) impliquées dans l'élaboration et la mise en œuvre de politiques publiques. +• Des partis politiques, qui sont des organisations militantes en quête de sièges électoraux afin . d'exercer directement le pouvoir politique (ex : BELV mais aussi les autres partis qui se sont emparés de ces questions) +• La société civile organisée : +C'est l'ensemble des acteurs collectifs qui interviennent dans le débat public et tentent d'influencer les décisions des pouvoirs publics. (La société civile organisée représente tout le monde sauf l’Etat.) + +Elle est composée : +o de mouvements citoyens (ex : marche des jeunes pour le climat encouragée par Greta Thunberg) +o d'associations +o d'entreprises +o d'experts (scientifiques, juristes... = personnes considérées comme légitimes pour juger de quelque chose en raison de leurs connaissances, ex. GIEC = Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat) +o d'Organisation Non-Gouvernementale: +associations ayant un champ d'action international, à but non lucratif, au service de l'intérêt général (environnement, droits de l'homme, lutte contre la pauvreté...), indépendantes des Etats ou autres institutions publiques. + +Les acteurs des questions environnementales peuvent développer des +relations de coopération : +Comportement où chacun poursuit ses intérêts en prenant en compte ceux des autres, ou agit au nom d'intérêts communs avec d'autres, pour coopérer, agir ensemble. +relations de conflit: +Affrontement entre des acteurs sociaux aux intérêts et/ou valeurs distincts. Dans un état de droit, les conflits sont encadrés par des règles (ex. déclarer une manifestation en préfecture avant son déroulement). +• Mais les règles sont parfois outrepassées, comme dans le cas de la désobéissance civile (cf. vidéo 2 ou encore opposition aux bassines géantes dans la Vienne). +• Autres exemples de relations conflictuelles : grèves, manifestations, saisine de tribunaux ou des autorités compétentes (cf. exercice 2). + +Remarque : Etant donné la nature diverse des acteurs, il y a souvent à la fois coopération et conflit. +Ex : Entre ONG et entreprises basées sur les énergies fossiles. Les ONG s'opposent médiatiquement et juridiquement à ces entreprises mais, en plus, elles font du lobbying auprès d'elles pour les inciter à faire évoluer leur stratégie de développement économique. Par exemple, le WWF (World Wildlife Fund - Fonds mondial pour la nature) « travaille » avec 1 000 multinationales afin d'aligner leur modèle économique sur l'Accord de Paris (et limiter le réchauffement climatique à 2°C). + +Une fois que les questions environnementales sont mises à l'agenda politique, des décisions politiques peuvent être prises à différentes échelles → suite du chapitre. +B-) Puis dans un second temps, les questions environnementales prennent place dans l’agenda publique et deviennent un enjeu de l’action publique. + +La mise à l'agenda politique national et international de la préservation de l'environnement aboutit à différentes formes d'action publique : +• Création d'institutions. Par exemple: +o création d'un Ministère de l'environnement en France en 1971 o création d'une branche dédiée aux questions environnementales à l'ONU (PNUE : Programme des +Nations-Unies pour l'environnement) en 1972 +o création du principe des COP en 1992 et première COP en 1995 +• Mise en place de politiques publiques à l'échelle locale, nationale et internationale, voire mondiale. Les actions publiques peuvent être mises en place via un arsenal législatif, exécutif ou judiciaire par : +o des collectivités territoriales (municipalités, départements, régions) +o les gouvernements +o en concertation avec d'autres pays grâce à des accords internationaux comme lors des COP (Conférence of Parties) + +L'action publique environnementale prend souvent la forme de mesures décrétées au niveau national. +Mais l'action publique environnementale doit souvent être adaptée aux spécificités locales. Tout pays est en effet composé d'espaces très hétérogènes qui diffèrent à la fois par la nature des écosystèmes qui y sont présents, les caractéristiques géographiques du milieu, mais aussi les traditions et la culture de leurs habitants. + +En Bretagne par exemple, où les élevages de viande industrielle sont parmi les plus nombreux de France, c'est surtout la thématique de la pollution de l'eau (nappes phréatiques, rivières) qui constitue un enjeu environnemental. +Dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur, le climat et la proximité avec la Méditerranée attirent une population toujours plus nombreuse, ce qui entraîne une urbanisation accrue du territoire et donc des risques pour la sauvegarde des paysages et de l'environnement. + +Les enjeux environnementaux et les mobilisations qu'ils suscitent varient donc fortement d'un territoire à l'autre ; cela explique l'importance de l'échelle locale dans l'action publique. + +A l'inverse, les problématiques environnementales dépassent aussi les frontières locales ou nationales puisqu'elles peuvent affecter plusieurs pays, voire l'ensemble de la planète ; elles nécessitent donc un traitement politique à l'échelle internationale. En matière environnementale, l'action publique internationale se déploie donc à travers diverses institutions (PNUE, COP, GIEC...) et conventions (protocole de Kyoto de 1997, Accord de Paris de 2015) qui permettent à la fois d'alerter, de diffuser des connaissances, de soutenir financièrement des projets environnementaux mais aussi de fixer des objectifs en coordonnant l'engagement des États. + +L'Union Européenne a été pionnière dans la mise en place de mesures environnementales (Charte européenne de l'environnement et de la santé en 1989, marché européen pour limiter les émissions de CO2, paquet Énergie-climat de 2014..). + +L'action publique articule ces trois niveaux suivant deux logiques différentes : +• Dans l'approche descendante, une décision est prise collectivement au niveau international avant d'être appliquée au niveau de chaque pays. +• Dans l'approche ascendante, les propositions et décisions émanant cette fois de la base, c'est-à-dire des pays eux-mêmes; le sommet (institutions et conférences internationales) n'a alors plus qu'un rôle de chambre d'enregistrement ou de transmission entre les différentes parties prenantes. + +L'Accord de Paris à l'occasion de la COP21 (2015) a reposé sur ce type d'approche. Il ne s'agit plus d'imposer aux pays un effort de réduction des émissions de GES : une trajectoire globale de réduction est fixée, et on laisse chaque pays décider par lui-même de sa contribution. Cela permet de tenir compte des différents contextes nationaux. C'est cette flexibilité qui a permis d'obtenir des engagements d'un nombre sans précédent de pays (196 pour l'Accord de Paris). + +Synthèse du I - B. + +Les actions en faveur de l'environnement menées par les pouvoirs publics s'articulent à différentes échelles En France, les collectivités locales (communes, départements et régions) disposent de nombreuses compétences en matière d'aménagement du territoire, d'infrastructures publiques et de protection des écosystèmes. Au niveau national, l'Etat agit dans de nombreux domaines, plus largement, l' Union Européenne et les traités internationaux engagent les pays dans une collaboration plus étroite en faveur de l'environnement, dans un contexte de mondialisation (ou coopération) et d'interdépendance. + +Synthèse de la partie 1 + +Ainsi, certaines questions environnementales comme la pollution, le dérèglement climatique ou encore les atteintes à la biodiversité ne sont devenues des problèmes publics que lorsque des acteurs leur ont conféré une dimension collective en menant diverses actions et que ces actions ont conduit à une mise à l'agenda politique de ces enjeux. Alors enfin a-t-on assisté à la mise en place d'actions politiques à différentes échelles. + +II Les instruments utilisés par les pouvoirs publics face aux changements climatiques. + +Le changement climatique est une externalité négative de la croissance sur l’environnement. +Une externalité négative est une défaillance de marché qui requiert une intervention des pouvoirs publics qui mettent en place des politiques climatiques. + + + + + + + + +A-) Avantages et limites des différents instruments + +La réglementation + +réglementation : +l’ensemble des normes imposées par les PP afin de contraindre les agents économiques à adopter des comportements qui émettent moins de GES (gaz à effets de serre) + +exemples : +o directives européennes +o lois nationales +o arrêtés ou circulaires ministériels + +Ne pas respecter une norme entraîne des sanctions financières (amendes) ou juridiques. +Appliquer une mesure réglementaires signifie fixer des normes. On en distingue 3 types : +o Les normes d’émission : plafond maximale à ne pas dépasser ( ex: moteur automobile qui on un seuil max de gramme de CO2/Km) +o Les normes de procédés : obliger une entreprise à produire d’une certaine manière et interdire certaines autres (ex: interdiction d’utiliser de l’amiante dans les constructions.) +o Les normes de produits : obliger une entreprises à modifier ses produits (ex: en vue d’une réduction des gaz à effet de serre en les rendant facilement recyclable.) + +Avantages de la réglementation (exemple avec le carburant) +Instrument contraignant (obligation de résultats) +facile à mettre en oeuvre (voter une loi) +s’applique facilement à l’internationale (constructeur du monde entier obligé de respecter les normes européenne pour vendre en europe) +peut entrer en vigueur rapidement + +Limites de la réglementation (exemple avec le carburant) +paradoxe de Jevons (la moindre consommation de carburant par un véhicule risque d’être compensée par un usage plus intensif du véhicule.) +concernant les normes de procédés si les entreprises les trouvent trop contraignantes, celles-ci peuvent être tentées de délocaliser leurs productions à l’étranger. +les agents économiques ne sont pas incité à faire mieux que ce qu'impose la norme +le contrôle par les pouvoirs publiques du respect des normes qu'il édicte est difficile et coûteux (ex: Dieselgate, en 2015 on a découvert que Volkswagen vendait des voitures qui ne respectaient pas les normes d’émissions entre 2009 et 2015) + +Les subventions publiques à l’innovation verte + +Subvention à l’innovation verte (SIV) : +aides matériels et financières à destination des acteurs économiques pour les inciter à adopter des comportements favorables à la préservation de l’environnement en particulier pour les inciter à innover. + +Pourquoi la SIV est nécessaire? + +Car l’investissement écologique est une externalité positive. C’est une action coûteuse qui bénéficie à l’ensemble de la collectivité mais que les entreprises hésitent à réaliser car son coût réduit leur compétitivité et réduit leurs profits. Face à cette défaillance du marché les PP récompensent les entreprises qui innovent par des subventions (Agence de l’environnement et de la maîtrise de l’energie =>ADEME) + +Avantages de la subvention : (exemple avec CIR et Programmation investissements d’avenir. Le CIR est une subvention post-innovation et le programme investissements d’avenir est une subvention pré-innovation) +compensent les difficultés que ces entreprises peuvent avoir pour se financer auprès des banques +incite l’entreprise à innover quand elle risques d'être découragée en ca d'échec ou de manque de retour sur investissement (corriger la défaillance du marché de type externalité positive) +bien accueilli par les agents économiques + +Limites/Inconvénients de la subvention +coûteuse +risque d’aubaine (= subventionner une entreprise qui avait de toute façon prévu d’innover) = mauvaise allocation des ressources +ne pousse pas les acteurs économiques à faire le mieux possible et n’implique pas d’obligation de résultat. + +> [!DEFINITION] +> **Taxation** : Prélèvement fiscal obligatoire effectué par l’Etat et destiné à inciter les acteurs économiques à modifier leur comportement. + +(ici en faveur de la préservation du climat) +La taxation écologique est basée sur le principe de pollueur-payeur : plus on pollue, plus on paie ; moins on pollue moins on paie. +A ne pas confondre avec les amendes en cas de non-respect des normes. + diff --git a/content/ses/index.md b/content/ses/index.md new file mode 100644 index 00000000..3bd85023 --- /dev/null +++ b/content/ses/index.md @@ -0,0 +1,3 @@ +--- +title: 📊 SES +---