Help to know if an ordinance is "positive" or "negative" when it's hard to know

[kylak]

Brouillon
Il y a des passages où nous avons:
Fait ceci afin qu' il n'y ait pas - que tu ne sois pas
C'est positif.
La finalité a un aspect négatif mais le moyen pour l'atteindre est positif.
Par exemple:
Dors 8h afin de ne pas manquer de sommeil - être fatigué.
On te demande de dormir pour ne pas manquer de sommeil.
Peut-être existe-t-il plusieurs chemins pour ne pas manquer de sommeil, de telle sorte qu'en suivant l'un d'eux, nous ne manquerions pas de sommeil.
Mais le texte nous donne un chemin: dormir et il nous dit de le suivre car il utilise l'impératif: Dors.
Si tu ne manques pas de sommeil - que tu n'es pas fatigué mais que tu n'as pas dormi, as-tu validé l'ordonnance ? Non !
Puisque le S.eigneur donc, dans son amour, nous donnes un moyen (qui par conséquent en plus est le bon moyen, le saint moyen (du fait que celui-ci soit donné par le Saint des saints, l'unique Bon) pour ne pas manquer de sommeil, pourquoi donc en cherchez un autre ? serait-ce là une attitude de foi ? Assurément non, c'est bien une attitude incrédule, orgueilleuse (pensant détenir un meilleur chemin), ne serait-ce se croire plus "malin" que celui qui a donné le chemin ? Si on avait l'habitude (traditions, coutumes, mauvaises croyances, etc…) d'user un autre chemin que celui prescrit par le Seigneur, nous avons à nous repentir du chemin non prescrit par le Seigneur pour user du chemin prescrit par le Seigneur.
chercher un moyen pour dormir, ou plutôt pour être sûr d'arriver à dormir ? Celui qui a la foi, que aurait-il fait ?
Ajouter des exemples concrets de passages où l'on se trouve dans cette situation.
voir par exemple Jc 5:12.19-36, Jc 5:16 est intéressant aussi.
1 Tim 1:18-19, 3:15,

[kylak]

Nous avons aussi ce cas :
"Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu'on ait pas de disputes de mots, [ce qui est] sans aucun profit, [et] pour la subversion des auditeurs." 2 Tim 2:14

[kylak]

Pour 2 Tim 2:15, le grec semble bien donner du "positif", il se trouve malencontreusement que la plupart des traductions françaises que j'ai pu lire, traduisent ce passage en mi-positif mi-négatif. Néanmoins, nous avons la traduction de Pirot-Clamer / Liénart qui conserve la "positivité" :
"Efforce-toi de te présenter toi-même à Dieu en homme éprouvé, en ouvrier inconfusible, en exact dispensateur de la parole de vérité."