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在下會的語言不多，但是有幾門是常常用到的，希望能給諸位先生提供些許個人的經驗。
【日文】
在朋友的提醒下我才發現，在說日文時似乎會自動進入一種「日文模式」，即舉手投足、立坐行為，都會些許的切換進一種微妙的空間。而且思考問題時如果用日文，也會傻一些 —— 這一點我有深刻的體會。和日僑在一起聚餐，說日文，說日本的事，大家就會集體變的傻呼呼。只有恢復說英文或者什麼的，才會正常起來。
日文的麻煩地方在於，如果你身在海外，譬如英文國家，卻總是用日文思考問題，那麼是要出些小問題的。有一次朋友說（她在練習英文），「佐藤啊，一起去 Jim 玩吧」，我說，是哪一個 jim 呢？「J, I, M. Jim 啊，你知道的 」，她一個字母一個字母的拼給我聽，我還是不知道是誰。她又寫給我看，Jim, 毫無頭緒，然後我疑惑的、半開玩笑的問她，難道是…… gym 麼？她說，「咦？好像確實是這樣的……就是gym」。
另外，如果近期日文說多了，是會嚴重影響英文口音的。
【中文】
中文是一個大類，我經常用到的是北平語和粵語。但是說起來的話，我更傾向說南京話、還有上海話。能比較流利相談的，還有宜昌話和重慶話，但我總是在說宜昌話的時候就說成重慶話了。兩者的區別和音調，分得不是很清楚，日後需要繼續學習。
北平語，或者叫國語，或者普通話，目前通行於很多地方的華人共通語，這門方言可以和許多地方的人溝通，從滿洲到雲南，大多唐人都識得北平的官話。但是普通話，我有兩個音發不好，一個是「e」，一個是「kou」。我每次說「我很餓啊」的時候，大家都覺得我是在說「我很二啊」。
我的廣東話，要比國語說的好一些。其實說一門語言，要想有道地語感，重要的不是說的足夠標準，相反，重要的是要有懶音和含混。台閩一帶的人之所以說著一口奇怪的國語，就在於他們每個音都發的太標準，譬如，「坐下」就念「Zuò xià」，「關係」就念「Guān xī」，每個字都發的很重，音素太清晰，而不是有輕音有含混的懶音。所謂的台灣腔，通常便是這一類該輕音的地方發全音、該含混的地方也發全音而引起的。
上海話和蘇州話，是非常體面好聽的中文。平日在家中，三分之一的時間聽爵士樂，三分之一的時間聽能（のう）和尺八，還有三分之一的時間，都是在聽評彈。
在海外的唐人社區，如果有唐人家裡面的家傭是說上海話的，我會覺得這戶人家很有來頭。而能碰到說上海話的唐人，只有老一輩的香港人，那些民國三十八年逃至香港的上海人家。即便平時只說廣東話，一旦發現了可以用上海話交流的對象，這些頗有派頭的老紳士們是會像孩童般滔滔不絕的說起來的。
幾年前香港出了一部電視劇，我看過一集，叫做珠光寶氣（又名豬肝補氣，請用廣東話聲聲念），裡面的幾戶商人子弟，聽口音都是上海出身，甚至有一戶人家，雖平日家中說話都是廣東話，但惟獨喊兩個女兒「大妹」、「小妹」的稱呼，都還是上海話的「Du me」和「Sio me」，這和香港的中上流社會的現狀是相吻合的。
我的上海話，因為是老上海出來的先生所教授，所以有些詞彙和用語在現在已經不太常用和过时了。我和來自現代上海的年輕上海人說起上海話，把錢叫做「銅鈿」，他們都直笑我的上海話是老人家的作派了。
【英文 | 西歐諸語】
因為從少年時便生活於英文世界，英文也是每日的必用語言。與英文相對應的，還有法文，但現在已不常用。
在日常生活中，我傾向於對方說什麼語，如果剛好我也習得，便盡量用對方的母語交流。但在人較多的社交場合中，便很快會舌頭遲鈍了 —— 有時在聚會時，五三分鐘內可能先和英國愛爾蘭的先生們說英文，再和法國人談幾句，再是香港和馬來西亞的唐人說廣東話，然後大陸地區的朋友也加入話題開始說國語，剛好再有日本僑民和我打招呼寒暄幾句，再回過頭來法國人要我看他新買的書，念詩給我聽，意大利的先生們則在身旁以超快語速的意大利語交流新買的夾克 —— 通常在這種狀況下，任何語言都直接在我腦海中被翻譯成了英文，日文，或者中文 —— 視乎當時大腦的發育狀況。在快速的語言轉換中，我已經不太能分辨語言和語言的區別，而只是條件反射似的將語音中的意義加以剝離和理解。
聽固然沒有問題，但是說就是個問題了。在類似的場合下，我不止一次對英國人回應廣東話，或者對中國人說日文。因為將聽到的語言作為意義的整體來理解，而忽略了語言本身，所以回應時造成了錯亂，恐怕也是在所難免的了。
【韓文】
我喜歡韓國人寫的漢詩，雖然我從來沒有認真學習過韓文。上學時周邊有一些韓國的僑民，打打鬧鬧中不知怎的就學會了這門語言 —— 按道理是會說不會寫才對，但是我也不知道怎麼回事，竟然會寫諺文，我自己也感到很驚訝，究竟是不是小時候學到的。
諺文的好處是，怎麼說便怎麼寫，在通常情況下。
只是我比較喜歡傳統的諺漢混寫體，所以在韓國人看來，我寫的韓文大概是像南韓的法律文書一樣古怪吧。
朝鮮的古代文學和詩歌，通體都是標準的文言文和漢詩，因為從小便學習文言，所以閱讀起來大體是沒有障礙的。朴趾源的熱河日記之類，或者郑梦周一類儒學家的漢詩，即便沒有韓文的基礎，對於日本和中國的國民，讀起來也是輕鬆的。
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在下會的語言不多，但是有幾門是常常用到的，希望能給諸位先生提供些許個人的經驗。
【日文】
在朋友的提醒下我才發現，在說日文時似乎會自動進入一種「日文模式」，即舉手投足、立坐行為，都會些許的切換進一種微妙的空間。而且思考問題時如果用日文，也會傻一些 —— 這一點我有深刻的體會。和日僑在一起聚餐，說日文，說日本的事，大家就會集體變的傻呼呼。只有恢復說英文或者什麼的，才會正常起來。
日文的麻煩地方在於，如果你身在海外，譬如英文國家，卻總是用日文思考問題，那麼是要出些小問題的。有一次朋友說（她在練習英文），「佐藤啊，一起去 Jim 玩吧」，我說，是哪一個 jim 呢？「J, I, M. Jim 啊，你知道的 」，她一個字母一個字母的拼給我聽，我還是不知道是誰。她又寫給我看，Jim, 毫無頭緒，然後我疑惑的、半開玩笑的問她，難道是…… gym 麼？她說，「咦？好像確實是這樣的……就是gym」。
另外，如果近期日文說多了，是會嚴重影響英文口音的。
【中文】
中文是一個大類，我經常用到的是北平語和粵語。但是說起來的話，我更傾向說南京話、還有上海話。能比較流利相談的，還有宜昌話和重慶話，但我總是在說宜昌話的時候就說成重慶話了。兩者的區別和音調，分得不是很清楚，日後需要繼續學習。
北平語，或者叫國語，或者普通話，目前通行於很多地方的華人共通語，這門方言可以和許多地方的人溝通，從滿洲到雲南，大多唐人都識得北平的官話。但是普通話，我有兩個音發不好，一個是「e」，一個是「kou」。我每次說「我很餓啊」的時候，大家都覺得我是在說「我很二啊」。
我的廣東話，要比國語說的好一些。其實說一門語言，要想有道地語感，重要的不是說的足夠標準，相反，重要的是要有懶音和含混。台閩一帶的人之所以說著一口奇怪的國語，就在於他們每個音都發的太標準，譬如，「坐下」就念「Zuò xià」，「關係」就念「Guān xī」，每個字都發的很重，音素太清晰，而不是有輕音有含混的懶音。所謂的台灣腔，通常便是這一類該輕音的地方發全音、該含混的地方也發全音而引起的。
上海話和蘇州話，是非常體面好聽的中文。平日在家中，三分之一的時間聽爵士樂，三分之一的時間聽能（のう）和尺八，還有三分之一的時間，都是在聽評彈。
在海外的唐人社區，如果有唐人家裡面的家傭是說上海話的，我會覺得這戶人家很有來頭。而能碰到說上海話的唐人，只有老一輩的香港人，那些民國三十八年逃至香港的上海人家。即便平時只說廣東話，一旦發現了可以用上海話交流的對象，這些頗有派頭的老紳士們是會像孩童般滔滔不絕的說起來的。
幾年前香港出了一部電視劇，我看過一集，叫做珠光寶氣（又名豬肝補氣，請用廣東話聲聲念），裡面的幾戶商人子弟，聽口音都是上海出身，甚至有一戶人家，雖平日家中說話都是廣東話，但惟獨喊兩個女兒「大妹」、「小妹」的稱呼，都還是上海話的「Du me」和「Sio me」，這和香港的中上流社會的現狀是相吻合的。
我的上海話，因為是老上海出來的先生所教授，所以有些詞彙和用語在現在已經不太常用和过时了。我和來自現代上海的年輕上海人說起上海話，把錢叫做「銅鈿」，他們都直笑我的上海話是老人家的作派了。
【英文 | 西歐諸語】
因為從少年時便生活於英文世界，英文也是每日的必用語言。與英文相對應的，還有法文，但現在已不常用。
在日常生活中，我傾向於對方說什麼語，如果剛好我也習得，便盡量用對方的母語交流。但在人較多的社交場合中，便很快會舌頭遲鈍了 —— 有時在聚會時，五三分鐘內可能先和英國愛爾蘭的先生們說英文，再和法國人談幾句，再是香港和馬來西亞的唐人說廣東話，然後大陸地區的朋友也加入話題開始說國語，剛好再有日本僑民和我打招呼寒暄幾句，再回過頭來法國人要我看他新買的書，念詩給我聽，意大利的先生們則在身旁以超快語速的意大利語交流新買的夾克 —— 通常在這種狀況下，任何語言都直接在我腦海中被翻譯成了英文，日文，或者中文 —— 視乎當時大腦的發育狀況。在快速的語言轉換中，我已經不太能分辨語言和語言的區別，而只是條件反射似的將語音中的意義加以剝離和理解。
聽固然沒有問題，但是說就是個問題了。在類似的場合下，我不止一次對英國人回應廣東話，或者對中國人說日文。因為將聽到的語言作為意義的整體來理解，而忽略了語言本身，所以回應時造成了錯亂，恐怕也是在所難免的了。
【韓文】
我喜歡韓國人寫的漢詩，雖然我從來沒有認真學習過韓文。上學時周邊有一些韓國的僑民，打打鬧鬧中不知怎的就學會了這門語言 —— 按道理是會說不會寫才對，但是我也不知道怎麼回事，竟然會寫諺文，我自己也感到很驚訝，究竟是不是小時候學到的。
諺文的好處是，怎麼說便怎麼寫，在通常情況下。
只是我比較喜歡傳統的諺漢混寫體，所以在韓國人看來，我寫的韓文大概是像南韓的法律文書一樣古怪吧。
朝鮮的古代文學和詩歌，通體都是標準的文言文和漢詩，因為從小便學習文言，所以閱讀起來大體是沒有障礙的。朴趾源的熱河日記之類，或者郑梦周一類儒學家的漢詩，即便沒有韓文的基礎，對於日本和中國的國民，讀起來也是輕鬆的。
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佐藤謙一 2013-04-24 http://web.archive.org/web/20130507090316/http://www.zhihu.com/question/20515249