more pages

oulipoh · Dec 23, 2024 · 65ac01e · 65ac01e
1 parent 3160dd4
commit 65ac01e
Show file tree

Hide file tree

Showing 25 changed files with 277 additions and 20 deletions.
diff --git a/resen/achshav/index.html b/resen/achshav/index.html
@@ -14,7 +14,7 @@
 </head>
 <body onload="document.body.style.visibility = 'visible'">
     <script>make_header()</script>
-    <audio src="achshav.mp3" controls aria-label="יצירת האודיו"></audio>
+    <audio src="achshav.mp3" controls aria-label="יצירת השמע"></audio>
     <article>
     <p>
         העולם כולו רוטט ללא הרף בתדרים שמשפיעים עלינו במודע או שלא במודע.

diff --git a/resen/fortuna/index.html b/resen/fortuna/index.html
@@ -0,0 +1,34 @@
+<!DOCTYPE html>
+<html lang="he" dir="rtl">
+<head>
+    <meta charset="UTF-8">
+    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
+    <link rel="preload" href="../fonts/MiriamLibre-Regular.woff2" as="font" type="font/woff2" crossorigin>
+    <link rel="preload" href="../fonts/DavidLibre-Medium.woff2" as="font" type="font/woff2" crossorigin>
+    <link rel="stylesheet" href="../style.css">
+    <link rel="stylesheet" href="style.css">
+    <script src="../pages.js"></script>
+    <link rel="icon" href="../media/resen.svg">
+    <meta property="og:description" content=".">  <!-- og:description is required for WhatsApp to show og:image -->
+    <meta property="og:image" content="https://oulipoh.com/resen/fortuna/snippet">
+    <noscript><style>body {visibility: visible}</style></noscript>
+</head>
+<body class="todark" onload="document.body.style.visibility = 'visible'">
+    <script>make_header()</script>
+    <div class="gifs">
+        <img src="media/11.gif" alt="קמע פרנסה">
+        <img src="media/21.gif" alt="קמע פריון">
+        <img src="media/31.gif" alt="קמע בריאות">
+        <img src="media/51.gif" alt="קמע אהבה">
+    </div>
+    <article>
+    <p>
+        סדרת קמעות דיגיטליים בפורמט אנימציית GIF, הניתנים להצבה על מסכי הנעילה של מכשירים.
+        האנימציות פועמות בלופ ומעניקות לקמעות תחושת פעולה בלתי פוסקת.
+        הפרויקט משמר את מהותם של קמעות מסורתיים - פרנסה, פריון, בריאות, אהבה - בעידן דיגיטלי, ומחבר בין אמונה עתיקה לפעימה דיגיטלית מתמשכת.
+        <a href="https://2015.bezalel.ac.il/visual-communications/adina-viterbo/fortunas-animated-amulets/">פרויקט גמר</a> במחלקה לתקשורת חזותית בהנחיית נועם שכטר וערן יובל, בבצלאל אקדמיה לאומנות ועיצוב ירושלים 2015.
+    </p>
+    </article>
+    <script>make_footer()</script>
+</body>
+</html>
diff --git a/resen/fortuna/media/11.gif b/resen/fortuna/media/11.gif
diff --git a/resen/fortuna/media/21.gif b/resen/fortuna/media/21.gif
diff --git a/resen/fortuna/media/31.gif b/resen/fortuna/media/31.gif
diff --git a/resen/fortuna/media/51.gif b/resen/fortuna/media/51.gif
diff --git a/resen/fortuna/snippet b/resen/fortuna/snippet
diff --git a/resen/fortuna/style.css b/resen/fortuna/style.css
@@ -0,0 +1,16 @@
+.gifs {
+    display: grid;
+    --gap: 3rem;
+    gap: var(--gap);
+    --max_img_width: 450px;
+    grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(0, var(--max_img_width)));
+    justify-content: center;
+    justify-items: center;
+    margin-inline: auto;
+    margin-block: 8rem;
+    max-width: calc(var(--max_img_width)*2 + var(--gap));
+}
+
+img {
+    width: 100%;
+}
diff --git a/resen/kosheret/index.html b/resen/kosheret/index.html
@@ -0,0 +1,104 @@
+<!DOCTYPE html>
+<html lang="he" dir="rtl">
+<head>
+    <meta charset="UTF-8">
+    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
+    <link rel="preload" href="../fonts/MiriamLibre-Regular.woff2" as="font" type="font/woff2" crossorigin>
+    <link rel="preload" href="../fonts/DavidLibre-Medium.woff2" as="font" type="font/woff2" crossorigin>
+    <link rel="stylesheet" href="../style.css">
+    <script src="../pages.js"></script>
+    <link rel="icon" href="../media/resen.svg">
+    <meta property="og:description" content=".">  <!-- og:description is required for WhatsApp to show og:image -->
+    <meta property="og:image" content="https://oulipoh.com/resen/kosheret/snippet">
+    <noscript><style>body {visibility: visible}</style></noscript>
+</head>
+<body onload="document.body.style.visibility = 'visible'">
+    <script>make_header()</script>
+    <article>
+    <h3>קמע I - קושרת</h3>
+    <p>
+        נוצר בהשראת המפגש בין שתי מפות אסטרולוגיות - של פלסטין וישראל.
+    </p>
+    <audio src="media/kosheret.mp3" controls aria-label="שמע קמע I"></audio>
+    <div class="images" style="--max_media_height: 600px">
+        <img src="media/opposition.jpg" alt="רישום קמע I">
+    </div>
+    <br><br>
+    <p dir="ltr">
+        <b>Talisman I - Binding (Kosheret):</b> Created by inspiration from the meeting of two astrological maps - of Palestine and Israel.
+    </p>
+    <h3>קמע II - אות־חיים</h3>
+    <p>
+        נוצר עבורנו, העם. לכן מצויר כאן ירח. המשך קיום החיים בזמן כזה הוא לקיים אות־חיים.
+    </p>
+    <audio src="media/othaim.mp3" controls aria-label="שמע קמע II"></audio>
+    <div class="images" style="--max_media_height: 600px">
+        <img src="media/conjunction.jpg" alt="רישום קמע II">
+    </div>
+    <br><br>
+    <p dir="ltr">
+        <b>Talisman II - Sign of life (Ot Haim):</b> Created for us, the people. That's why a moon is depicted here. The continuation of life in such a time is to maintain a sign of life.
+    </p>
+    <h3>קמע III</h3>
+    <p>
+        תוצר של שני הקמעות הראשונים. נוצר עבורם כעולם שבו שני הקמעות יכולים להתקיים יחד.
+    </p>
+    <br><br>
+        <div class="images" style="--max_media_height: 720px">
+        <img src="media/shalosh.jpg" alt="רישום קמע III">
+    </div>
+    <br><br>
+    <p dir="ltr">
+        <b>Talisman III:</b> A product of the first two talismans. Created for them as a world where the two talismans can coexist.
+    </p>
+    <h3>דרך פעולת הקמעות:</h3>
+    <p>
+        התבונני בקמע.
+    </p>
+    <p>
+        הציבי את ידייך מול המקום בו מצוירות הידיים.
+    </p>
+
+    <p>
+        הוציאי צליל מתוך התחושה שהדימוי מעורר בך.
+    </p>
+    <p>
+        הקמעות מאפשרים ביטחון כאשר יש שיבה אל מרחב השמע.
+        מרחב בו ניתן להאזין ולהזין עצמנו בחוטים של אמת, על פני תעתוע הראייה המכאיב והמייסר.
+    </p>
+    <br><br>
+    <div class="images" style="--max_media_height: 720px">
+        <img src="media/manual.jpg" alt="רישום">
+    </div>
+    <div dir="ltr">
+        <h3>How the talismans work:</h3>
+        <p>Observe at the talisman.</p>
+        <p>Place your hands in front of where the hands are drawn.</p>
+        <p>Make a sound out of the feeling the image evokes in you.</p>
+        <p>The talismans allow security when there is a return to the audial space - a space where we can listen and nourish ourselves with threads of truth, rather than the painful and tormenting illusion of sight.</p>
+    </div>
+    <br><br>
+    <p>
+        קמעות אלו נוצרו עבורך, לקיום הקשר בין החיים והמוות בצורה המאפשרת לקיחת אות־חיים כאן על האדמה.
+        הם נוצרו מתוך התבוננות בגרמי השמיים במסגרת מחקר אסטרולוגי־אומנותי שאני עושה מאז 2019.
+    </p>
+    <p>
+        הקמעות נוצרו משילוב המפות האסטרולוגיות של ישראל ושל הרצון הפלסטיני למדינה.
+        עבור האחרון השתמשתי בתאריך 1988-11-15 בו הצהיר יאסר ערפאת את הכרזת העצמאות הפלסטינית, ואת המקום בחרתי כרמאללה.
+        את המסרים שאני מקבלת מתוך המפות, אני מעבירה בתרגול כתיבה גרפית־צורנית באמצעות דיו הודי שחור על נייר של תוכניות אדריכליות ("גרמושקות").
+    </p>
+    <div dir="ltr">
+        <p>
+            These talismans were created for you, to maintain the connection between life and death in a way that allows taking a sign of life here on the earth.
+            They were created from observing the heavenly bodies as part of an astrological-artistic research, that I have been doing since 2019.
+        </p>
+        <p>
+            The talismans were created by combining the astrological maps of Israel and the Palestinian desire for a state.
+            For the latter I used the date 1988-11-15 when Yasser Arafat announced the declaration of Palestinian independence, and I chose the place as Ramallah.
+            The messages I receive from the maps, I convey in a figurative-graphic writing practice using black Indian ink on paper of architectural plans.
+        </p>
+    </div>
+    </article>
+    <script>make_footer()</script>
+</body>
+</html>
diff --git a/resen/kosheret/media/conjunction.jpg b/resen/kosheret/media/conjunction.jpg
diff --git a/resen/kosheret/media/kosheret.mp3 b/resen/kosheret/media/kosheret.mp3
diff --git a/resen/kosheret/media/manual.jpg b/resen/kosheret/media/manual.jpg
diff --git a/resen/kosheret/media/opposition.jpg b/resen/kosheret/media/opposition.jpg
diff --git a/resen/kosheret/media/othaim.mp3 b/resen/kosheret/media/othaim.mp3
diff --git a/resen/kosheret/media/shalosh.jpg b/resen/kosheret/media/shalosh.jpg
diff --git a/resen/kosheret/snippet b/resen/kosheret/snippet
diff --git a/resen/mahdukh/index.html b/resen/mahdukh/index.html
@@ -0,0 +1,62 @@
+<!DOCTYPE html>
+<html lang="he" dir="rtl">
+<head>
+    <meta charset="UTF-8">
+    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
+    <link rel="preload" href="../fonts/MiriamLibre-Regular.woff2" as="font" type="font/woff2" crossorigin>
+    <link rel="preload" href="../fonts/DavidLibre-Medium.woff2" as="font" type="font/woff2" crossorigin>
+    <link rel="preload" href="fonts/OHSagiIdan-Regular.woff2" as="font" type="font/woff2" crossorigin>
+    <link rel="stylesheet" href="../style.css">
+    <link rel="stylesheet" href="style.css">
+    <script src="../pages.js"></script>
+    <link rel="icon" href="../media/resen.svg">
+    <meta property="og:description" content=".">  <!-- og:description is required for WhatsApp to show og:image -->
+    <meta property="og:image" content="https://oulipoh.com/resen/mahdukh/snippet">
+    <noscript><style>body {visibility: visible}</style></noscript>
+</head>
+<body class="todark" onload="document.body.style.visibility = 'visible'">
+    <script>make_header()</script>
+    <article>
+        <p>
+            בתקופה של כאוס, בדומה לימים אלו, קיימת נטיה לפזול אל עבר המעשה המאגי. אם אכן כך, כדאי לבצע קפיצת דרך גיאוגרפית אל מסופוטמיה (עיראק של היום), אל המילניום הראשון, ואל ממצא ארכיאולוגי ששימש כקמע משפחתי שצורתו כצורת קערת מרק. ליתר דיוק, מדובר בקמע מזן קערות השבעה עשויות חרס.
+        </p>
+        <p>
+            קערת ההשבעה התגלתה בחפירה ארכיאולוגית בעיר ניפור (עיראק). הממצא הזה התגלה כקמע פופולרי ביותר במרחב היהודי שבין הפרת והחידקל. הייחוד של הקמע הוא בלחש שנכתב בדיו כספירלה, באותיות עבריות בשפה הארמית על גבי הדופן הפנימית של הקערה. הנוסחה המאגית של הקמע הקערתי, כוללת השבעה של כוחות שמימיים כדי שאלו ישפיעו על הנעשה על פני האדמה, וישפרו את מציאות חייהם של רוכשי הקמע, זאת על ידי העלמת מהויות זדוניות הגורמות לייסורים.
+        </p>
+        <p>
+            סיפורה של קערת ההשבעה מצטלב בסיפורה של אישה אחת - ייתכן שהייתה חולנית, ייתכן שהייתה היפוכונדרית, ייתכן שהייתה אספנית וייתכן שהייתה בסך הכל חובבת הז'אנר. אותה אישה מתברר, מהדוך בת ניודוך שמה, רכשה או יצרה 40 קערות השבעה. היא האמינה בכל ליבה, כך נראה, שהקמע הזה יביא לה "מרפא משמיים" ויסייע לה להתגבר על הנזק הפיזי והנפשי שגרמו לה שדים, מזיקים, עין הרע רוחות רשעים ושאר מרעין בישין.
+        </p>
+        <p>
+            אין ספק ש־40 קערות השבעה הנרכשות על ידי אישה אחת, זו תופעה פנומנלית. מבחינה סטטיסטית, אנו יודעים לספר על נשים שרכשו חמש קערות ועל כאלו שרכשו שבע ואף עשר. אבל 40? עד כה זה המקרה היחיד המתועד של רכישה המונית שכזו. אם כך, עולה השאלה: מה יש לך גברת מהדוך?
+        </p>
+        <p>
+            פתרון החידה טמון בשלל הקערות השייכות למהדוך. בכל קערה ניתן למצוא התמודדות עם מצב רפואי ספציפי שנגרם על ידי שדים או רוחות ספציפיים. כאשר אוספים את כל הטקסטים מתוך 40 קערות ההשבעה, נוצרת רשימה המשקפת את מגוון הבעיות שצצו בחייה של אישה זו.
+        </p>
+        <p>
+            להלן רשימה (חלקית) של המכאובים שתקפו את מהדוך: בלבול, חולשה, מיגרנה, נדודי שינה, כאבים בגוף ובגפיים, מיחושים בלב, בעיות במעיים, לחץ בעיניים וכאבי אוזניים.
+        </p>
+        <p>
+            לעיתים הלחש הספירלי מצייר את ייסורי מהדוך בצבעים עזים. כאב הראש שלה, לדוגמא, מתואר באחת הקערות, כתחושה שכאילו מישהו יושב לה על הראש, מוחץ את הרקות שלה כך שגולגלתה עומדת לפקוע. במשך היום מהדוך חשה זמזום באוזניים, וכאשר זורח הירח, היא מרגישה שהיא יוצאת מדעתה. (קערת השבעה MS 1927/29:12)
+        </p>
+        <p>
+יש להודות שמיחושים שכאלו פוגעים גם בחיינו אנו בנות ובני המילניום השלישי, הלא כן? במידה ויש אמת בדבר, הרי יש סיכוי שקמע מאז, יפעל גם כיום. ואכן, בגרסה מאגית מקוצרת לקמע אותו רכשה מהדוך בת ניודוך, ניתן למצוא אף את האלמנט הפרוע העכשווי של "הניצחון המוחלט" במלחמה נגד השדים.
+        </p>
+        <ol data-title="יצירת קמע - הוראות הפעלה:">
+            <li>יש ללוש קערה מחמר, לייבש ולשרוף ללא גלזורה.</li>
+            <li>יש לכתוב על הדופן הפנימית של הקערה, בדיו, את הנוסחה המאגית שלהלן באותיות מרובעות (דפוס).</li>
+            <li>יש לארגן את הטקסט כספירלה המתפתלת מנקודת האמצע שבבסיס ומתעקלת אל שפת הקערה עם כיוון השעון.</li>
+            <li>יש לשבץ את שם בעל/ת הקערה במקום המתאים. יש לכלול את כל כינויי החיבה, את שם האם, ואת הבעיות הספציפיות הנגרמות על ידי כל שדשהו, יהא מטבולי, מטאפיזי, או מטאפורי.</li>
+            <li>להלן הנוסחה המאגית של הקמע:
+                <blockquote>
+                    "רבה אסותא מן שמיה תיהוי לה למהדוך בת ניונדוך ותיתסי ויתנטר מן כל רוחין מן כל זיקין ומזיקין... יהי מרפא משמים למהדוך בת ניודוך ותתרפא ותזכה להגנה מכל הרוחות, השדים והמייסרים הקיימים בעולם. בשם יהוה מלך מלכי המלכים המביס רוחות רעים המצויים בגוף, בראש, ברקות, באוזניים ובארובות העיניים של מהדוך בת ניודוך. אני מחייב ומשביע אתכם שדים, פגעים ורוח רעה שלא תתקרבו ותשהו בגופה של מהדוק בת ניודוך לא בלילה ולא בשעת יום. שוב, אני משביע אותך ומזהיר אותך רוח רעה שאם תרדפי את הגוף, הראש, הרקות, האוזניים, הירכיים וארובות העיניים של מהדוך בת ניודוך אני אנדה אותך, אשבור אותך, ואחרים אותך. בשם יהוה החזק והעצום ימלוך לעולם ועד אמן סלה שריר וקים."
+                </blockquote>
+            </li>
+            <li>חשוב ביותר! - יש לאתחל את הקמע על ידי קבורת קערת ההשבעה מתחת לסף הבית, כשהיא הפוכה ופניה מטה. במצג זה, הופכת הקערה הלכה למעשה למלכודת. הוואקום הנוצר עם ההיפוך, כולא את השד המייסר בין דפנות הקערה ומאלץ אותו להסתחרר מטה על ספירלת הטקסט, אל מקום משכנם של השדים לעולמי עד.</li>
+        </ol>
+    <h3>מידע על קערת ההשבעה</h3>
+    <p>קערת השבעה היא ממצא ארכיאולוגי בן 1500 שנה, שנחשף בחפירות ארכיאולוגיות בעיראק. זהו קמע חרס גדול ממדים יחסית, שנוסחת ההשבעה שלו מתעגלת כספירלה על הדופן הפנימית של הקערה, לעתים סביב ציורי שדים. נוסחת ההשבעה היא קורפוס מאגי הכתוב בארמית תלמודית, המכיל מוטיבים יהודים, לתוכם שזורים אלמנטים מסופוטמיים. מטרת הקערה היא לגרש שדים, רוחות ומחלות ולהיטיב את גורלם של מוטבי הקערה על ידי הזעקת מהויות שמימיות כמלאכים. תופעה ייחודית זו הופיעה לפתע פתאום בממלכה הסאסאנית במאה השלישית לספירה, ונעלמה באותה פתאומיות במאה השביעית לספירה עם כיבוש האסלאם.</p>
+    </article>
+    <script>make_footer()</script>
+    <script src="script.js"></script>
+</body>
+</html>